RECONQUISTA DE ESPAÑA . Fernando Alonso Barahona


RECONQUISTA DE ESPAÑA

Fernando Alonso Barahona

Un país no es propiedad de los presentes , pertenece sobre todo a todas las generaciones que lo han constituido y todavía más a los venideros . “  JULIAN MARIAS

 

No creemos que sea una vanidad la resolución de dedicar buena porción de nuestras energías — cuyos estrechos límites nos son harto conocidos — a impedir que los españoles futuros se encuentren, como nosotros, con una nación volatilizada. Por otra parte, no nos sentimos de temperamento fatalista: al contrario, pensamos que los pueblos renacen y se constituyen cuando tienen de ello la indómita voluntad. Todavía más: cuando una parte de ese pueblo se niega reciamente a fenecer. El brillo histórico, la supremacía, acaso dependan de factores extraños al querer. Pero ahora no se trata de semejantes ornamentos. Nuestra preocupación nacional es incompatible con cualquier nacionalismo. Nos avergonzaría desear una España imperante, tanto como no querer imperiosamente una España en buena salud, nada más que una España vertebrada y en pie.

ORTEGA Y GASSET

 

   

La primera reconquista

 

España ya se perdió con la dominación musulmana ( hoy algunos insensatos imaginan y hasta desean esa pérdida ).   La España perdida se convierte en empresa .  La Reconquista es múltiple , se hace desde todos los  puntos territoriales que quedan libres del dominio musulmán , desde Asturias, Vasconia, Navarra, el Alto Aragón, la Cataluña pirenaica . Lo esencial fue su unidad proyectiva .  La España que permanece cristiana después de la invasión del 711 hace de esa condición su proyecto histórico .    La españolización de Castilla  – escribe Julian  Marías –  es el primer paso hacia la nacionalización , hacia la invención de esa nueva forma de convivencia histórica que es la nación .  No ha habido ninguna nación antes de España . Y en este escenario la Gramática de Nebrija resulta decisiva  en la fijación del idioma español, núcleo y vehículo de la unidad, la expansión y la modernidad .      En vísperas de la unidad nacional  en 1492 ,  la situación de los reinos de Castilla y Aragón ( que abarcaban la mayor parte de España )  es lamentable : muy baja demografía ,  crisis económica provocada sobre todo por la caída en las relaciones comerciales , lucha enconada  entre  Cataluña  y  el rey Juan II de Aragón .     Todo ello conducía a una creciente  desmoralización, una profunda negatividad, luchas y recelos entre  las distintas partes enfrentadas .  Ni en Aragón ni en  Castilla había solución  que se pudiera vislumbrar a corto plazo .  Sin embargo muy pocos años después España  unificada , se convierte en primera potencia de Europa y del mundo . Los Reyes Católicos – Isabel y Fernando – estuvieron a la altura de su tiempo .  ¿Cómo pudo acontecer semejante milagro político e histórico ¿.  La unidad y el proyecto común se revelaron fundamentales . No había en verdad  solución castellana , ni solución aragonesa , ni catalana  . Solo había solución española y el reto del tiempo y de su circunstancia  era encontrarla.

 

El cambio político 

El escenario político está cambiando de forma irremisible aunque muchos analistas políticamente correctos y desde luego los viejos partidos, no se hayan enterado, o no quieran hacerlo .

Que Vladimir Putin se sintiera orgulloso de la tradición cristiana rusa y deplorara a una candidata presidencial americana como Hillary Clinton ( puro “ establishment “ ), que movimientos políticos renovados y transversales entren en  las instituciones en Polonia, Francia, Italia , Suecia , Alemania …. Que Viktor Orban arrase en las elecciones presidenciales húngaras con un programa y una acción conservadora, humanista , occidental y contraria a la globalización .  Todo ello explosionó de forma imparable con la victoria de Donald Trump en las elecciones norteamericanas .  De nada sirvieron la inmensa mayoría de los medios de comunicación , ni los “ establishment “ de los partidos ( incluido aquel por el que se presentaba Trump , el republicano ) que se unieron en tromba contra el intruso que osaba disputar su lugar a esa extraña especie dominante  que es el “ progre” millonario que en lugar de pensar por sí mismo se deja llevar por la corriente de la corrección política : ideología de género, feminismo extremista , anticristianismo, y a última hora rencor contra la excelencia y exaltación de la mediocridad

España parecía una vez más diferente  pero los acontecimientos se han precipitado en esta segunda mitad de 2018 y una vez que un Presidente en minoría – Pedro Sánchez – desbanca en una imprevista moción de censura a Mariano Rajoy y Soraya Saénz de Santamaría . Ambos habían dilapidado la mayoría absoluta obtenida por el Partido Popular en la anterior legislatura, fueron incapaces de detener el desafío independentista en Cataluña y han sido responsables de colocar al que había sido el principal y casi único partido del centro-derecha español al borde de la quiebra, el caos y  el desastre más lamentable .

  Pedro Sánchez desoyendo las voces de ilustres veteranos del PSOE se entregó a una insólita carrera hacia la nada : ministros inmersos en el desprestigio más atroz cuando no la manipulación y el tráfico de influencias, el propio Presidente haciendo el ridículo con el episodio de su presunto doctorado …y lo que es peor , el pacto más lamentable con PODEMOS , es decir , los comunistas más anticuados y agresivos de la Unión Europea y con los separatistas catalanes y vascos . Sobre todo con los autores del golpe de Estado de octubre de 2017  que han colocado a Cataluña en una situación límite . La escena de Pablo Iglesias yendo a negociar los presupuestos generales del Estado – con la aquiescencia del Presidente – con reclusos acusados de prevaricación, malversación , sedición y rebelión es uno de los episodios más tenebrosos y ridículos de las últimas décadas . Tan solo igualado por las escuchas grabadas del ex comisario Villarejo ( las cloacas del Estado ) en las que un ex juez  y una fiscal ahora ministro, hablan con desparpajo de espionajes, chantajes y de la llamada “ información vaginal “ .  O por la penosa figura del ilegítimo presidente de Cataluña, Joaquin Torra , en la que entre ridículos lazos amarillos , denomina al glorioso idioma español “ la lengua de las bestias “ , o reflexiona sobre una posible tara en el ADN español .

Una simple visión fotográfica de la mayoría de los líderes independentistas catalanes nos llevaría a conclusiones de lo más pintoresco en este tema del ADN y la lengua .

Y mientras se amenaza con la subida de impuestos, se dibuja la creación de una  “ policía del pensamiento “ que enseñe a los españoles lo que deben o no pensar, decir o escribir , o se vuelve a estar en riesgo de crisis económica, la intensa preocupación del presidente Sánchez – entre viaje y viaje  de avión – y de su acólito Iglesias, es profanar las tumbas de Francisco Franco y José Antonio Primo de Rivera  en el Valle de los Caídos más de cuarenta años después de su muerte .  El objetivo perverso es , naturalmente , enterrar la transición pacífica y demonizar a más de media  España  con el penoso instrumento de la llamada ley de Memoria histórica .

Los  medios de comunicación dominantes y los puentes de mando de los partidos políticos convencionales  ( incluido PODEMOS y sus marcas blancas o de colores  que desde que su fundador habita en una millonaria mansión en una zona exclusiva con vigilancia policial permanente , ha desnudado bien a las claras cuando se refería a aquella frase “ Si, se puede “ )  parecen haberse sorprendido de que pese a todo y todos hay una España viva, una mayoría silenciosa ( o mejor dicho silenciada ) que hace ya tiempo ha empezado a despertar .

 

Elecciones en Andalucía 

Sin embargo las elecciones en Andalucia del 2 de diciembre de 2018 han hecho explotar el sistema de forma hasta cierto punto inesperada . El bastión del socialismo – cuarenta años en el Gobierno autonómico – de repente parece haberse desvanecido y no de forma principal por los habituales problemas de la gestión socialista andaluza : ineficacia y corrupción , sino por la errática, lamentable y perversa política de Pedro Sánchez apoyado en la extrema izquierda comunista y en el insolidario independentismo . Las consecuencias no han hecho sino comenzar :

  • Los tres partidos de centro y derecha : Ciudadanos , PP y VOX obtienen mayoría absoluta holgada en Andalucía sumiendo en la desesperación cuando no en el ridículo a la izquierda mediática y profesional
  • El PSOE hundido se quiebra en una división tremenda entre la locura del “ sanchismo “ empeñado en mantener el poder a toda costa, y el socialismo que aún desea conservar su sigla española y se indigna ante el espectáculo guerracivilista, condescendiente con el separatismo y vacío de programa del actual Presidente del Gobierno . En este sentido la caída de Susana Diaz que al menos se mantenía fuera de la órbita podemita e independentista no es una buena noticia .
  • El PP vuelve a desangrarse bajando hasta los 26 diputados ( 33 tenía en 2015 donde ya descendió de forma considerable ) . Paradojas del sistema electoral tan alejado de la realidad de la gente , su derrota sin paliativos ( solo matizada por la gran implicación en  la campaña de Pablo Casado que ha salvado, sin duda ,   de la debacle al candidato )  puede desembocar en una Presidencia de Andalucía merced a los pactos .
  • Ciudadanos ha pasado de nueve a 21 diputados aunque no lograra convertirse en la segunda fuerza política andaluza . Ante sí tiene un dilema desgarrador, o sigue la ilusión del electorado conformando una mayoría natural con PP y VOX o trata de ocupar el espacio de centro izquierda que el PSOE ha dejado libre y huérfano ( ese espacio que hace no demasiado ocupara con dignidad Rosa Díez y UPyD ) . En esta línea de delicado equilibrio entre la firmeza en Cataluña y el respeto al electorado o el dibujo de una complicada operación de futuro se mueve Alberto Rivera .
  • PODEMOS y la extrema izquierda bajan considerablemente demostrando que su efecto de novedad ha concluido victima de la mala gestión de sus gobiernos, su arrogancia agresiva y los frecuentes ridículos de sus dirigentes . La careta de respetabilidad – que en realidad nunca tuvieron quienes deben su financiación a la dictadura venezolana – cae hecha añicos cuando tras la derrota , los jefes del tinglado arengan a sus menguadas masas y animan a tomar con violencia las calles para revertir el resultado electoral . Puro totalitarismo , puro comunismo .

VOX 

Todo lo anterior es producto de un fenómeno que nadie supo prever : el espectacular ascenso e irrupción de VOX  que ha roto todos los esquemas de la política no solo andaluza sino nacional . Las encuestas más optimistas le otorgaban seis o siete diputados, y el patético CIS tan solo uno . El resultado final con doce escaños ( partiendo de cero y sin contar con apoyos mediáticos andaluces de ningún tipo ) hace saltar por los aires el escenario político . Por un lado desnuda el carácter antidemocrático de la extrema izquierda y deja en ridículo a los ministros del Gobierno que salieron en tromba a atacar al partido de Santiago Abascal  y Ortega Lara . Pero además rompen la estrategia de Ciudadanos que ahora puede vislumbrar un camino libre en el centro – izquierda ante la deserción del socialismo moderado . Y por supuesto dinamitan el núcleo del Partido Popular secuestrado y adormecido por la corrección política y la acción estéril de sus anteriores dirigentes .

 

 

VOX tiene el futuro y la esperanza para dar voz a cientos de miles, millones de españoles que no se sienten representados por el pensamiento único, la cobardía intelectual y la mediocridad de la política activa . Claro que el camino no está exento de obstáculos y contradicciones . En primer término la partitocracia engulle hasta ahora a todos los partidos . Listas cerradas , elección indirecta del presidente, olvido del votante porque el candidato se debe al partido y no a quien le ha votado .  Las estructuras de partido son imprescindibles para ganar pero a la vez son la cárcel que corta las alas impidiendo la poesía y la esperanza . Tal vez la gran reforma de la política española no consista tan solo en la recentralización y  la unidad – siendo ambas imprescindibles – sino en el cambio radical del sistema electoral para acercarlo al norteamericano : separación efectiva de los poderes legislativo y ejecutivo, elección directa de presidente y alcaldes  . Elección personalizada de cada diputado o concejal en su circunscripción sin disciplina de partido sino con el único compromiso de servir a sus votantes .  Es una línea a explorar .

Y en segundo término la ruta del futuro en ese complicado hilo entre los movimientos europeos (Marine le Pen  en primer término ) que han roto con la vieja política  y la mera sustitución del PP actual por el PP de Aznar ( con sus errores y aciertos ). No es sencillo el equilibrio aunque parece claro que sólo cambiando el escenario y buscando las transversalidad – sin renunciar a los valores – se puede aspirar a cambiar de verdad . Y no solo a gestionar de forma más o menos convincente una situación coyuntural .

Sea como fuere la victoria real de VOX ha hecho temblar al independentismo en Cataluña y ha sacado de sus casillas a  Pablo Iglesias . Las inminentes convocatorias electorales europeas, autonómicas, municipales  y generales van a revolucionar por primera vez el escenario político desde 1982 cuando la UCD tras gobernar y ejecutar la transición democrática desaparece como partido político .

Los retos del futuro . La Reconquista 

España , que ha tenido en el rey  Felipe VI todo un referente moral durante la crisis del golpe de Estado en Cataluña  ,  tiene ante sí varios retos decisivos :

  • El refuerzo de su unidad entendida como sugestivo proyecto en común de los españoles
  • La recentralización de las autonomías en sus competencias básicas : Educacion y Sanidad . No se trata de suprimir de un plumazo el Estado de las Autonomías , sino de cambiar el sentido del escenario que desembocará donde deba hacerlo en beneficio de Espala y de los españoles .
  • La aplicación rotunda del artículo 155 de la Constitución en Cataluña .
  • La defensa del derecho a estudiar español ( algo obvio ) en todas y cada una de las regiones españolas
  • El control de la inmigración ilegal , sobre todo la islámica .
  • La lucha contra la corrupción y la partitocracia
  • Recuperar  y continuar el desarrollo económico desde la libertad .
  • Afirmar los derechos sociales de las personas  y la tradición ( que no es otra que la cristiana y occidental en su cultura con independencia de las creencias personales y muy libres de cada cual ) frente a la mediocridad, el globalismo y la corrección política
  • La garantía del sistema de pensiones .
  • Cultura de la vida, la excelencia , el esfuerzo y la calidad .

Y en último término esa frase mágica que Trump ha convertido en leyenda : Make America great again “  . Traducida aquí como “ Hacer grande a España otra vez “ .

La regeneración de España compete a todos los españoles , desde Cataluña a Andalucía, vascos y castellanos, canarios y valencianos , extremeños y navarros , gallegos y de cualquier región o municipio  . Todos españoles .

La Reconquista y la esperanza de España nos competen a todos y cada uno de nosotros .

Que por nosotros no quede .

 

 

 

 

 

 

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LA ORILLA OSCURA . Fernando Alonso Barahona


SYLVIA PLATH . La orilla oscura

Fernando Alonso Barahona 

 

Nacida en el barrio de Jamaica Plain de Boston el 27 de octubre de 1932, Plath mostró gran talento a una edad temprana. Su primer poema lo publicó con ocho años. Tras morir su padre en 1940  -su primer gran trauma– siguió escribiendo y estudiando. Pero la sombra de la jaula que escribiría Pizarnik (“Señor, la jaula se ha vuelto pájaro”)  comenzaba ya a perseguir a Sylvia Plath. En su primer año en la universidad de Smith College tuvo el primero de sus intentos de suicidio.

Fue en Cambridge donde conoció al poeta inglés Ted Hughes. Se casaron el 16 de junio de 1956 Plath y Hughes vivieron y trabajaron en Estados Unidos desde julio de 1957 hasta octubre de 1959, periodo durante el cual Plath daba clases en Smith College. Después se trasladarían a Boston. Sylvia Plath recitaba sus versos con una profundidad impresionante y los medios de comunicación empiezan a hacerse eco de ellos. En Tres mujeres, poema narrado para la BBC en 1962, Sylvia dota de una nueva visión a su poesía. A partir de ese momento concibe los poemas para ser leídos en voz alta.

Pero el matrimonio con Hughes comienza a naufragar en parte por la dificultad de convivencia entre ambos, pese a los dos hijos, Frieda y Nicholas que ya completan su familia, y sobre todo por la aventura del marido con la poetisa Assia Webill.

 

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Sylvia Plath regresó a Londres con sus hijos.  Alquiló un piso donde había vivido el gran Yeats y encaró con buen ánimo el proceso de su separación.

El 8 de febrero de 1963, Sylvia Plath escribe a su marido Ted Hughes ya en los primeros trámites de separación. Hasta ahora se pensaba que aquella carta era una nota de suicidio. Pero investigaciones recientes sobre el archivo privado del marido han permitido reconstruir los hechos del trágico fin de semana de febrero de 1963.

En 2010, póstumamente, apareció un poema de Hughes (1930-1998) titulado Última carta, que rememora los días anteriores al suicidio de su esposa Sylvia Plath (1932-1963). La  publicación causó un gran impacto porque el texto aborda lo que sucedió durante los tres días previos al suicidio de Plath.

Pero al descubrirse el documento se ha comprobado que lo que la carta comunicaba a Hughes era la decisión de Plath de marcharse a París y abandonarle para no volver a verle jamás. La carta llegó antes de lo previsto y el marido se precipitó a la casa de Plath en Primrose Hill. Allí los dos mantuvieron una fuerte discusión y Sylvia arrojó la carta al fuego.

Pocas horas después, el 11 de febrero de 1963, sola, enferma (hoy se sabe que padecía trastorno bipolar), con dificultades económicas no resueltas, Sylvia Plath acostó a sus dos hijos, se dirigió a la cocina y se asfixió con gas. El suicidio se había consumado. “Por qué no me suicido frente a un espejo”, escribiría años después Alejandra Pizarnik. El espejo fue la mujer enfrentada a las palabras, la mente teñida de niebla y angustia. El gas arrebatando la respiración y con ella la vida.

Sylvia Plath escribió una novela semibiográfica: The bell Jarr, su talento hubiera dado para explorar todos los campos de la literatura. Pero la poesía fue su alma, los poemas recopilados en las obras completas nos descubren un mundo extraordinario, una auténtica disección del alma humana, el propio alma del artista. Se dijo que su poesía era confesional, psicoanalítica porque desmenuzaba su existencia misma. Sylvia era tímida y arriesgada a un tiempo, redactaba su poesía como si desgajara el alma de su cuerpo. Escribir poemas –para ella– suponía un nuevo renacimiento, pero para renacer era preciso morir. Ese nuevo nacimiento ya no tendría cuerpo, por eso el suicidio volvió a erigirse como la única llave de la jaula de la vida. Al igual que con Pizarnik la jaula se volvió pájaro y al volar, la vida escapó de los límites de lo corpóreo.

 Hoy , Sylvia Plath sigue impresionando a sus lectores, no hay canon para ella, ni normas, solo versos misteriosos de vida, muerte, misterio, deseo y a última hora, destrucción y angustiosa belleza.

 

 

DOS POEMAS DE SYLVIA PLATH (  1932- 1963 ) 

Canción de amor de la joven loca

Cierro los ojos y el mundo muere; 
Levanto los párpados y nace todo nuevamente. 
(Creo que te inventé en mi mente). 

Las estrellas salen valseando en azul y rojo, 
Sin sentir galopa la negrura: 
Cierro los ojos y el mundo muere. 

Soñé que me hechizabas en la cama 
Cantabas el sonido de la luna, me besabas locamente. 
(Creo que te inventé en mi mente). 

Dios cae del cielo, las llamas del infierno se debilitan: 
Escapan serafines y soldados de satán: 
Cierro los ojos y el mundo muere. 

Imaginé que volverías como dijiste, 
Pero crecí y olvidé tu nombre. 
(Creo que te inventé en mi mente). 

 

Límite

(último poema, escrito la víspera del suicidio) 

La mujer alcanzó la perfección. 
Su cuerpo muerto muestra la sonrisa de realización, 
la apariencia de una necesidad griega 
fluye por los pergaminos de su toga, 
sus pies desnudos parecen decir, 
hasta aquí hemos llegado, se acabó. 
Los niños muertos, ovillados, blancas serpientes, 
uno a cada pequeña jarra de leche ahora vacía. 
Ella los ha plegado de nuevo hacia su cuerpo; 
así los pétalos de una rosa cerrada, 
cuando el jardín se envara 
y los olores sangran de las dulces gargantas 
profundas de la flor de la noche. 
La luna no tiene por qué entristecerse, 
mirando con fijeza desde su capucha de hueso. 
Está acostumbrada a este tipo de cosas. 
Sus negros crepitan y se arrastran.

 

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TEORIA GENERAL DEL AMOR . Fernando Alonso Barahona


TEORIA DEL AMOR ( GEOMETRIA SENTIMENTAL )

Fernando Alonso Barahona 

 

Hoy me he enterado de que Soledad se fue ayer de Madrid para una ausencia de varios días. He tenido al punto la sensación de que Madrid se quedaba vacío y como exangüe.Ahora noto hasta que punto mi amor a Soledad irradiaba sobre toda la ciudad y toda mi vida en ella. Ahora advierto que aun las cosas más remotas, que menos parecían tener que ver con Soledad, habían adquirido una cualidad suplementaria en relación con ella, y que esa cualidad era para mí lo decisivo 
Los mismos atributos geométricos, topográficos, de Madrid han perdido vigencia. Y es que hasta la geometría sólo es real cuando es sentimental.

José Ortega y Gasset

 

El texto de Ortega es una narración, casi parece la página azarosa de una novela: “Hoy me he enterado de que Soledad se fue ayer de Madrid”, es decir, nos encontramos ante un acontecimiento que ha cambiado el curso habitual de la vida personal de quien está narrando los hechos, y sus observaciones nos sumergen de lleno en el análisis antropológico.

Madrid sigue igual, con sus mismas plazas y calles (…) sin embargo, todo eso parece haberse vaciado de sí mismo y conservar solo so exterior, su careta (..) Los mismos atributos geométricos, topográficos, de Madrid, han perdido toda su vigencia”. En esta descripción asistimos a la presentación circunstancial de las realidades, en este caso la ciudad; Madrid, aunque sea la misma, circunstancialmente no lo es, porque Soledad se ha marchado y ha dejado vacía, con su marcha, una porción considerable de la realidad concreta .

 

Las conclusiones son de gran importancia:

a) Yo no soy yo sin la circunstancia, ni ella es tal sin mí. La circunstancia afecta, por tanto, a la realidad estrictamente personal.

b) Los elementos de la circunstancia pueden resultar unos privilegiados sobre los otros, hasta el punto de cambiar, incluso la relación física del espacio y del tiempo. El centro era la casa de Soledad y la periferia todos aquellos sitios donde Soledad nunca aparecía.

 

c) Nuestra visión de la realidad es esencialmente perspectivista. De la mujer concreta, soledad, no depende la realidad Madrid, pero en la narración de mi vida personal sí supone un ingrediente trascendental.

 

Ortega continúa escribiendo: “La ciudad donde se que está ahora, ayer indiferente, comienza a adquirir el más sugestivo modelado. Es un esquema cuyas líneas comenzasen a palpitar(…) todo, en fin, parece trastocar su ordenación e irse articulando en el sentido y bajo el influjo del nuevo centro geométrico de atracción sentimental”.

 

El amor no supone la fusión de dos personas; cada una continua siendo quien es, lo que se produce, en expresión de Julián Marías, es una “comunicación de las circunstancias”, o, lo que es lo mismo, “el enamoramiento consiste en que la persona de la cual estoy enamorado se convierte en mi proyecto”. En definitiva: mi proyecto la incluye.

El enamorado, señala Ortega, es el prototipo del erotismo, y se caracteriza por contener dos ingredientes:

a.    Sentirse encantado por el otro.

b.    Sentirse absorbido hasta la raíz por el otro.

En suma, sería no un querer entregarse, sino un entregarse sin querer.

Ortega lanza una idea sugestiva y discutible: “Podemos hallar en el amor el síntoma más decisivo de lo que una persona es (…). Con frecuencia oímos decir que las mujeres inteligentes se enamoran de hombres tontos, y viceversa, de mujeres necias los hombres agudos. Yo confieso que, aun  habiéndolo oído muchas veces, no lo he creído nunca”.

La manifestación amorosa muestra la intimidad radical de un ser humano; lo que sucede es que éste es lo suficientemente complejo como para provocar contradicciones, una de ellas que el hombre inteligente y bondadoso se enamore de una mujer pérfida o estúpida. Y al contrario, naturalmente. En definitiva, interesa remarcar que la consideración orteguiana del amor, como un género literario, encuentra reflejo práctico en los numerosos estudios existentes sobre diversas formas de amor conectadas e integradas por parámetros artísticos: el amor cortés, el romanticismo, el realismo.

Para que el amor se produzca se requiere una serie de ingredientes, de requisitos necesarios para su cristalización. Ortega lo dibuja con bellas palabras:

Enamorarse es un talento maravilloso que algunas criaturas poseen, como el don de hacer versos, como el espíritu de sacrificio, como la inspiración melódica, como la valentía  personal, como el saber mandar (..) Muy pocos pueden ser amantes y muy pocos amados”.

 

Condiciones de percepción

Son imprescindibles para saber ver a la persona amada no sólo ver, sino reconocer en ella a quién se andaba buscando. Giorg Simmel, siguiendo a Nietzsche, había escrito que la esencia de la vida consiste en anhelar más vida, Ortega nos recuerda que, para percibir, es necesario una previa curiosidad: hay que ser, en una palabra, vitalmente curioso de humanidad.

 

Condiciones de emoción

Una vez hemos sido capaces de ver, necesitamos sentir la emoción precisa para que esa emoción pueda conmover, es decir, conectando con lo anterior; lo percibido ha de ser capaz de alterar nuestro sistema de atenciones.

Pfander definiría, en este sentido, el amor como un acto centrífugo del alma que va hacia el objeto, en flujo constante, y lo envuelve en cálida corroboración, uniéndonos a él y afirmando ejecutivamente su ser.

Condiciones de constitución

Son las que definen nuestro ser y las que darán impulso fuerte y duradero a lo que previamente se ha percibido y ha causado emoción. Ortega considera que el amor, aunque nada tenga de operación intelectual, se parece al razonamiento en que no nace en seco, sino que tiene su fuente psíquica en las calidades del objeto amado. El pensamiento –anotaba Leibniz- piensa una cosa porque ve que el objeto es amable y además no comprende que los demás no lo amen (origen de los celos).

C.S. Lewis, uno de los más inteligentes autores ingleses del siglo XX escribió, en su ensayo The four loves, una sugestiva descripción de los caracteres y relaciones entre las diversas manifestaciones del amor, y distingue: el afecto, la amistad, el Eros y la caridad.

El afecto es un sentimiento que sirve de base a todos los demás, pero es el más simple; podemos sentir afecto por cosas, por animales y por personas: el afecto acerca dos realidades diferentes y abre el camino para ulteriores desarrollos en la relación. La amistad tiene ya unos caracteres plenamente humanos y su relación con el Eros es, a la vez, fecunda y problemática. Para C.s. Lewis la coexistencia de amistad y Eros también puede ayudar a ver que la amistad es, en realidad, un amor.

El amor humano, ¿es un proceso inalterable basado en una naturaleza humana permanente o es, acaso, una invención humana? Ortega dirá, incluso, aun a sabiendas de la porción de error que la frase contiene, que el amor es un género literario.

La geometría sentimental, por tanto, se ocupa de la condición amorosa, integrándola en una visión perspectivista y circunstancial, como si se tratara de la descripción figurativa y geométrica de nuestros centros vitales y personales cuando entran en relación con los de otro. ¿Qué sucedería si ese proyecto, de repente, desapareciera?

Cuando yo estaba seguro de que iba a hallar en algún punto a Soledad, un camino largo hasta ella era para mí la más corta distancia, y en cambio un breve trecho recorrido sin esperanza de hallar a su cabo la suave piel mate de Soledad era una distancia interplanetaria.

Sería sin duda la desaparición total, dejar de amar es así dejar de vivir.

Amar entre versos y palabras, amar hasta desvanecer el sentido en toda su aguda geometría sentimental.

 

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CHUCK NORRIS Y VIKTOR ORBAN . Fernando Alonso Barahona


 

   CHUCK NORRIS APRUEBA A VIKTOR ORBAN ( PRESIDENTE DE HUNGRIA ) 

Fernando Alonso Barahona 

https://www.rt.com/news/438210-orban-not-nation-migrants/

“Hungría va a defender sus fronteras y no va permitir la inmigración ilegal “

VIKTOR ORBAN . Presidente de Hungría .

 

 

En la campaña de las primarias para las elecciones presidenciales de 2008  uno de los republicanos fue Mike Huckabee, antiguo gobernador de Arkansas y hoy apoyo firme del Presidente Trump . En un original video subido a “ you tube “ , Chuck Norris aparecía en una distendida entrevista con el candidato terminando con su imagen mítica y la leyenda : “Chuck Norris approved “ . El video tuvo millones de visitas y colocó a Huckabee en la cresta de la ola de la popularidad en aquel momento .

 

Ahora el presidente de Hungría Viktor Orban, uno de los más valerosos y políticamente incorrectos de la Unión Europea ha subido a sus redes sociales un fragmento de la visita que Norris acaba de realizar a Hungría . Las imágenes no tienen desperdicio, Orban, consciente de la gran popularidad que el actor mantiene en muchos países del Este ( recordemos el documental rumano Como Chuck Norris derrotó al comunismo ) le comenta la actualidad política, el odio que los “ liberales “ ( izquierdistas y “ progres “ ) siente por él . Norris le pregunta : “ ¿ Como a Trump ¿ “ , y Orban musita : “ aún más “ .

 

 

En otro momento el presidente húngaro señala que él es un hombre surgido del pueblo, que no pertenece a las elites económicas ( progres ) y que se ha hecho a sí mismo .  Para terminar el presidente y el actor ( y siete  veces campeón del mundo de kárate ) visitan un centro de entrenamiento de un cuerpo militar especializado .  Sin duda un gran éxito y la demostración de que hay en Europa – y en América – muchos movimientos que se resisten a ser engullidos por la globalización, la tiranía mediática de Soros y la asfixiante “ corrección política “ .

Chuck Norris había acudido a Budapest con su mujer Gena, para asistir a un acto de recogida de fondos  para  una Iglesia cristiana baptista . Pero el Presidente no dudó en invitarla y charlar con él de cine, política y deporte  .

En abril de 2018 Viktor Orban ( nacido en  mayo de 1963 ) volvió a ganar por tercera vez las elecciones presidenciales húngaras . Desde 2010 no ha hecho más que consolidar su fuerza electoral y su compromiso con su país, y ello pese a tener en contra a la inmensa mayoría de los medios de comunicación y al “ establishment “   de la Unión Europea .      Es  fundador y presidente del partido FIDESZ    (Unión Cívica Húngara “ . Cristiano, conservador, arriesgado y audaz , admirador de Putin y Trump, enemigo declarado del millonarios Soros , ha puesto la defensa de su país frente a la inmigración descontrolada  (  islámica sobre todo ) uno de los ejes de su política .

 

Se puede  recordar su declaración sobre la política europea de refugiados en otoño de 2015: ”Son irresponsables todos los políticos europeos que ofrecen falsas esperanzas y animan a los inmigrantes a dejar todo atrás arriesgando su vida para poner rumbo a Europa con la promesa de una vida mejor. Si Europa no vuelve al camino de la razón, saldrá perdiendo en esta lucha crucial”,

Y merece la pena señalar que Orban ha apoyado a España en la crisis del independentismo catalán mostrando siempre la mayor firmeza y denunciando que detrás del golpismo en Cataluña se encuentra nada menos que el mencionado George Soros, nacido en Budapest y empeñado en destruir los cimientos de la civilización cristiana y occidental .

Se han encontrado un político “ incorrecto “ y un actor legendario también “ incorrecto “ .

Pero Chuck Norris ( nacido el 10 de  marzo de 1940 de padre cherokee y madre europea ) siete veces campeón del mundo de kárate , es mucho más que una estrella de cine  . En los últimos años Norris se ha convertido en un icono del héroe en esta sociedad que parece querer desterrar a los héroes  Pero en la vida real – además –  el actor se ha involucrado en numerosas causas sociales y políticas . Norris continúa con su empresa Kick Start Kids http://www.kickstartkids.org/    que a través de las artes marciales se ocupa de ayudar a jóvenes y adolescentes con problemas.  Ha publicado sus memorias : Against all odds ( contra todas las dificultades ) y The Black Belt of patriotism (El cinturón negro del patriotismo ) en la que desgrana su pensamiento social y político conservador y su fe religiosa .  Por otra parte es colaborador habitual de la revista WND http://www.wnd.com/author/cnorris/  desde la que pasa revista a temas de actualidad siempre desde el prisma de la fe y el patriotismo .

Cristiano por convicción, militante  pro vida decidido, políticamente incorrecto, el actor es un buen ejemplo de coraje , esfuerzo y esperanza .

Gracias a la mitificación de su personaje, de su espejo público , con la  revisión frecuente de sus  películas de serie B más puras : Desaparecido en combate, Codigo de silencio, McQuade el lobo solitario, Invasión USA , Juntos para vencer , Delta Force ,  El templo del oro – dirigida por el ilustre J. Lee Thompson – . Chuck Norris ha pasado a engrosar un lugar en la historia de los mitos del cine . Casi ninguno de los críticos que siempre le negaron importancia y masacraron casi todas sus películas se lo hubiera esperado

    Walker Texas Ranger  la serie de TV ( 1993-2001 ) que no ha dejado de emitirse en todo el mundo desde su estreno, es sin duda su gran aportación   al mundo del  espectáculo . Además el personaje de Cordell Walker y los valores humanos de la serie la entroncaban con su amado género western y con su admirado John Wayne . “Walker “ se convertiría así en un western contemporáneo en el que Chuck Norris , progresivamente autor y responsable de la línea de la serie , iría volcando su personalidad . El valeroso Ranger es hijo de una mujer blanca y de un indio Cheroquee ( como Norris en la vida real ), fue educado por un jefe indio . Sus compañeros son : el ranger Trivette, joven , amante del deporte y de las nuevas tecnologías, la ayudante de la fiscal del Distrito, Alexandra Cahill, guapa,rubia e inteligente , el ranger retirado CD Parker.Con estos elementos, unos guiones afilados y eficaces, el buen hacer de los actores , Clarence Gilyard (Trivette ), Sheree J. Wilson (Alex ) y Noble Willingham ( CD ) y el gran carisma de Chuck Norris la serie se convirtió enseguida en un insospechado éxito . En las temporadas 5 y 6 aparecieron dos jóvenes detectives nuevos : James Wleck y  Marco Sandoval..
En las temporadas 7 y 8 la serie se enriqueció con el dinamismo de Judson Mills , un joven Ranger destinado con Walker y Trivette , y la brillante Nia Pepples , experta en artes marciales y capaz de derrotar con sus manos y piernas a los más duros delincuentes

Los Rangers trabajan para los desfavorecidos de la sociedad, Walker promueve – como Norris en la vida real – la sociedad Kick Drugs out of America que recata a jóvenes en dificultades con el apoyo de las artes marciales , y se enaltecen los valores de la amistad, el orden, la justicia y la solidaridad . Y desde que los Norris tomaron el control de la serie se hace mención explícita de fe cristiana con numerosos episodios que describen la fuerza de la oración, la acción de las parroquias en defensa de la convivencia e incluso los milagros de vida y amor gracias a la fe inquebrantable . En este sentido es antológico “A matter of faith ” , historia en la Navidad en la que no solo se relata la regeneración de un grupo de jóvenes rescatados de las bandas por una parroquia  o se exalta el espíritu de la Navidad, sino que se describe un milagro explícito  . Varias acciones paralelas que se fusionan en torno a una estrella de navidad  , a una oración a Dios , y al propio Walker deteniendo el enfrentamiento entre dos jóvenes mediante las palabras de Jesús en la Cruz sobre el perdón (Evangelio de San Lucas   )

Sin duda un encuentro poderoso que se ha difundido por todos los rincones del mundo y en todos los medios y redes sociales .

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LARUMBE. VIDA Y DANZA . Fernando Alonso Barahona


 

KARMEN LARUMBE  ( 1936- 1995 ) , LA VIDA HECHA DANZA

Fernando Alonso Barahona 
 

Hace ya dos años tuve el privilegio de conocer al director de la Compañía Larumbe Danza y a su primera actriz y bailarina, Daniela Merlo . Fue con ocasión de unos poemas que me pidieron para su espectáculo de poesía y danza : Jovato,s dreams .

A partir de ahí surgió la idea de una colaboración más ambiciosa, la adaptación en danza de mi libro de poemas “El rapto de la diosa “ (editorial Carena , 2013 )

http://www.edicionescarena.com/ecomm/libro/fernando-alonso-barahona-belleza-poesia-mundo-mujer-poeta-canto-verso.aspx

 

Durante la preparación pude asistir a la gestación de un espectáculo interdisciplinar que iba a combinar una nueva instalación artística : la participación del público, la lectura de poemas (Pepe Navío ) , y la danza, la prodigiosa danza de Daniela Merlo (La diosa ), y Juan de Torres (el amante ).     El espectáculo aún en plena difusión ya se ha estrenado en Budapest y Tokio  , y ha recorrido España .

Homenaje a Karmen Larumbe

 

El rapto de la diosa . Larumbe Danza

Y en el transcurso de este fecundo contacto artístico se ha ido descubriendo los misterios de la danza Larumbe, su peculiar estilo coreográfico lleno de inventiva y fascinación . Entrar en las profundidades artísticas de Larumbe supone al final desvelar su origen . Y la compañía Larumbe homenajea a su fundadora , Karmen Larumbe , en este mes de marzo con ocasión del veinte aniversario de su muerte .

Karmen Larumbe, madre de Juan de Torres , nació en Navarra en 1936 . Inició su carrera en Argentina, país de adopción . Después se afincó en Bruselas donde vivió casi veinte años, antes de regresar a España y poner en marcha sus últimos espectáculos .

 

Artista de gran talento alcanzó muy joven la dirección  del Ballet de la Provincia de Misiones ; allí fue descubierta por  Pauline Marcelle y Raya Birguer .  Fruto de aquellos contactos, a finales de 1969 viajó a Bruselas con una beca para ampliar conocimientos en el Ballet del Siglo XX de Maurice Bejart. Ya no dejaría la capital belga en veinte años, en los que sucesivamente, y a partir de 1973, fundó y dirigió el Micro Ballet, el Ballet Contemporáneo de Karmen Larumbe y el Ballet Contemporáneo de Bruselas.

Karmen , además, fue una mujer polifacética , no se limitó a la coreografía convencional sino que creó espectáculos de vanguardia y alternó su trabajo artístico con la docencia .  Su escuela profesional de ballet funcionó durante quince años, y de sus aulas salieron grandes profesionales de la danza

 

Karmen Larumbe regresó a España a finales de los ochenta.  Lamentablemente el  proyecto de un Ballet Contemporáneo de Navarra, no obtuvo respuesta por parte de la Administración. Finalmente, en 1990 fue reclamada para un nuevo proyecto desde la Universidad de Alcalá de Henares, que tuvo vida efímera.

Por fín, y con su propia compañía pudo ofrecer los últimos espectáculos de su carrera . El último  fue el Nuevo tango y boleros , sobre música de Astor Piazzola, que presentó en los Festivales de Navarra  ( concretamente en Elizondo ) de 1994 .  A partir de ahí empeoró la enfermedad que padecía y falleció el 16 de febrero de 1995  a los 59 años de edad .

En 1996 toman el relevo su hijo, Juan de Torres, y Daniela Merlo, recibiendo el apoyo del Ministerio de Cultura de España a través del Instituto Nacional de las Artes Escénicas y la Música (INAEM) y de la Comunidad de Madrid (Consejería de Empleo, Turismo y Cultura). Con este bagaje se convirtió además en Compañía residente en Coslada alternando , como ya hiciera Karmen, la fundadora, la danza , la coreografía de vanguardia y la docencia .

 

El peculiar estilo de danza contemporánea de Larumbe proviene de la formación ecléctica que Karmen Larumbe  supo transmitir  a sus herederos artísticos y actuales directores de la compañía . Queda impregnada en igual medida de la vanguardia europea como de las raíces folklóricas, españolas y argentinas, así como de una fuerte preparación técnica basada en la modern dance americana.

Describir la danza requiere un lenguaje poético , poner en marcha metáforas y descripciones que puedan transmitir la imagen en movimiento, la conexión entre música y artista , la sensualidad del cuerpo, la armonía de las variaciones en el escenario .

Pero la danza , como el resto de artes visuales ( el cine en primer término ) ha de verse , empaparse en persona y abriendo los ojos al espectáculo que se recrea ante la vista . La palabra , siempre mágica y creativa, palidece sin embargo ante la conexión música, danza, poesía y color .

 

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RAPHAEL , RESINPHPONICO . Fernando Alonso Barahona


RAPHAEL RESINPHONICO .

Fernando Alonso Barahona

 

5 de mayo de 2018 , Raphael – 57 años en escena  cumple setenta y cinco años . En la cúspide desde 1966 el artista español ha logrado traspasar las generaciones, los lugares y las gentes en un continuo milagro de personalidad y talento . Nadie ha podido igualarle . Canciones, giras mundiales, discos de oro ( y de uranio  único en el mundo ), películas ( Cuando tu no estás , Al ponerse el sol,  El golfo , Sin un adiós, Mi gran  noche ) y teatro ( el impresionante musical Jekyll y Hyde ).

http://raphaelnet.com/noticias/

 

Tras el éxito espectacular de la gira  Loco por Cantar   :  Conciertos en toda España . espectaculares triunfos en a Madrid Arena y en el Sant Jordi de Barcelona y  gira mundial iniciada en el mes de marzo : Argentina, Méjico, Chile , Estados Unidos ( inolvidables los conciertos del mes de abril en Houston, Nueva York y Miami ) Raphael presenta nuevo disco y espectáculo : Re Sinphonico .

Esto no significa que Loco por cantar haya concluido ; el artista tras triunfar en toda España y America iniciará una nueva gira en 2019 con paradas nada menos que en el  Olympia de París, en Londres y en Rusia .

Eterna Rusia  . Raphael estuvo allí  por primera vez en 1969, cuando no había siquiera relaciones diplomáticas. Y regresara en marzo no ya para jalonar la gira internacional, sino para perseverar como mejor estímulo de la matriculación de castellano en el Instituto Cervantes

Pero a la vez , el nuevo disco Re Sinphonico y el  concierto en el Teatro Real de Madrid ( diciembre 2018 ) marcarán un nuevo hito en Raphael , capaz de renovarse y a la vez ser el mismo en cada canción , en cada recital .

¿Es posible reinventarse una y otra vez , captar público de hasta cuatro generaciones diferentes y de varios continentes y mantenerse en primera línea tras más de medio siglo de carrera ¿.

En Raphael la respuesta es afirmativa y gozosa .   Loco por Cantar presentaba canciones nuevas de compositores y artistas jóvenes ,  amor y desamor desgranando  letras apasionadas, interpretaciones personales  en una apoteosis de entusiasmo y talento .

Raphael da fe de si mismo en Gracias a la vida  – curiosamente biográfica pese a estar escrita hace muchos años – , Yo sigo siendo aquel y Qué sabe nadie  y rompe el escenario con  la pasión desgarrada de  No puedo arrancarte de mí, Como yo te amo,  Cuando tu no estás y la maravillosa En carne viva .

Y las canciones brotan del corazón y el alma ante un público que abarrota el teatro o la plaza de toros o el palacio de los Deportes  : Desde aquel día, Frente al espejo, Canción del trabajo, Detenedla ya …tantas y tantas ( y las que cada cual añadiría : Ave María, Balada de la trompeta, Yo soy aquel, Sin un adios, Le llaman Jesús, Tu cuerpo, mi refugio  y mi rincón , Ahora ,  Loco por cantar  ….)  Cada canción es una pequeña obra de teatro de cuatro minutos , un espectáculo fascinante de voz, música y creación .

 

 

 

Re Sinphonico ( segunda parte del original Sinphonico que ya presentara en 2015 ) es una maravillosa presentación de varias de sus mejores canciones con arreglos sinfónicos y electrónicos originales que demuestran una vez más la excelsa calidad de las canciones ( muchas de los años sesenta y setenta y varias compuestas por Manuel Alejandro )  y la poderosa y carismática interpretación de Raphael .

 Digan lo que digan , Mi gran  noche , Loco por cantar , Inmensidad , Los hombres lloran también, Cuando tu no estás , Hablemos del amor  Qué sabe nadie …hasta trece temas clásicos ( salvo el actual Loco por cantar ) que cobran una nueva vida con la música sinfónica, los arreglos modernos y la inigualable voz del artista .   El emblemático Yo soy aquel vuelve a acariciar la cima con una versión nueva que atrapa en cada nota, en cada gesto de la voz .

Un disco  (Universal music )  del que Raphael se siente justamente orgulloso .

 

Raphael de hoy, de ayer, de siempre , un artista en el más puro sentido del término . Raphael es un género artístico en si mismo y ahí reside su gloria, su talento y su permanencia .

¿Hasta cuando ¿. A juzgar por el éxito de la gira aún no hay fecha de caducidad . Y desde luego nunca para sus canciones que ya son parte viva de la memoria colectiva e individual de millones de personas en todo el mundo

 

 

http://raphaelnet.com/discografia/

 

En su penúltimo disco brillaba una hermosa canción compuesta por Paty Cantú : Del  principio hasta el fin   :

Otra vez el fantasma de tus ojos miel
Se adueña de la historia de mi piel
Y ya ves, para verte vuelvo a recorrer
Las fotos de mi mesa, que cruel

Quédate aquí
Mi recuerdo vive en ti
Puedo sentirte a mi lado

Soy tuyo, soy el reflejo de tu amor
Hecho de ti, de tus besos

Soy tuyo, soy sin distancias, sin razón
Puedo sentirte en mis huesos

Porque me amas me vuelvo por ti la mejor versión de mi

Porque te amo, te quiero vivir del principio hasta el fin

 

 

 

En mi  penúltimo libro  ( el poemario Cartas del silencio , Carena editorial 2017 ) escribí unas letras que trataban de seguir la estela de la cancion :

 

No sé como dibujar tus labios rojos
cuando muerden los míos

saciando –generosa- el ansia de mi sed

 

Quiero desnudar tu cuerpo

y besar tu alma,

respirar tu aliento

bebiendo el dulce sabor de tu piel

 

Ojos tuyos me miran

boca encendida

y besos de agua
que pintan tan suaves -cantando–

mi vida en tu pincel.

 

Mujer hermosa y mágica

de suaves cabellos

y honda mirada de fuego

que ha seducido mi ser.

 

Querer tu deseo-sueño-

amar mis sueños-quieres-

besar tu luz –anhelo–

del principio hasta el fin

 

Eterna magia de poesía, sentimiento, música y creación .  Raphael en sinfonía es una cita ineludible para cualquier amante de la música y del arte .

 

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JACINTO VERDAGUER . CATALUÑA ESPAÑOLA . Fernando Alonso Barahona


JACINTO VERDAGUER, PASION CATALANA, PASION DE ESPAÑA

Fernando Alonso Barahona 

 

Veu morgonar amb l’espanyol imperi
l’arbre sant de la Creu a altre hemisferi,
i el món a la seva ombra reflorir;
encarnar’s-hi del cel la saviesa;
i diu a qui s’enlaira a sa escomesa:
-Vola, Colon…ara ja puc morir!”

[“Ve zarpar con el español imperio
el árbol santo de la Cruz a otro hemisferio,
y el mundo a su sombra reflorecer;
encarnándosele del cielo la sabiduria;
y dice a quien levanta el vuelo en su cometido:
– Vuela, Colón…¡ahora ya puedo morir!”]

La Atlantida

De entre las múltiples consecuencias negativas que la deriva secesionista está produciendo en Cataluña una de la más dolorosas es la pérdida cultural y la manipulación – cuando no la mentira abierta – de la historia. Los llamados independentistas catalanes no solo llevan décadas presionando y tratando de modificar la vida de los ciudadanos siempre con prohibiciones y / o subvenciones según se trate , sino que tienen que enfrentarse a una desoladora para ellos verdad : el españolismo de todos los grandes catalanes- españoles sin duda – de su historia .   El sacerdote y filósofo Jaime Balmes ( autor de El criterio ), Eugenio D, Ors, el pensador – junto a Unamuno y Ortega – más importante de la mitad del siglo XX en España, Salvador Dalí, genio del arte y el más internacional de los artistas españoles de muchos siglos ,  Josep Pla, escritor y periodista ,   Francisco Cambó , político y hombre de Estado ( que apoyó sin ambages  al bando nacional en la guerra civil ), y entre otros muchos , Jacinto Verdaguer , tal vez la más alta expresión de la poesía en catalán al menos hasta Pere Gimferrer .

Verdaguer, ( Mosén Cintó ) ,  amo a Cataluña y se esforzó en  proporcionar a su tierra y a su idioma altura cultural, nervio poético y espíritu propio . Siempre sin renegar de España , la madre Patria .

Jacinto Verdaguer murió el 10 de junio de 1902 en «Vil·la Joana», una bella  residencia de verano levantada entre los bosques de Vallvidrera.   Tenía cincuenta y siete años recién cumplidos y una grave enfermedad . Sus últimos años no habían resultado ni fáciles ni placenteros para él,  uno de los autores más brillantes  de la literatura catalana .    Había nacido en Folgueroles el 17 de mayo de 1845, en una familia de campesinos con tradición ilustrada;  estudió en el seminario de Vic desde 1856 hasta que se ordenó como sacerdote en 1860.   Fue durante los Juegos Florales de 1859 cuando se hizo escuchar la invitación de Víctor Balaguer que se dirigió a la juventud con la esperanza de encontrar un poeta que diera consistencia a una literatura nueva  : «Tal volta entre vosaltres s’oculta lo Virgili de l’esdevenidor» —«‘Tal vez entre vosotros se oculta el Virgilio del futuro’

Desde muy joven, Verdaguer había alternado el sueño épico de L’Atlàntida con el doble cultivo de la poesía religiosa y de la patriótica. Poemas como «Els minyons d’en Veciana»; «A la mort d’en Rafael de Casanova» y «Nit de sang» confirman un primer ardor patriótico de raíz romántica que, años más tarde, se había de concretar en el volumen Pàtria (1888).

https://cvc.cervantes.es/actcult/verdaguer/biografia.htm

http://pensarhispanico.blogspot.com.es/2012/10/jacint-verdaguerr-y-espana.html

 

Poeta y sacerdote, Verdaguer cultivó la poesía mística y los temas catalanes .  Es así como surgen Idil·lis i cants místics (1879), Cançons de Montserrat (1880), Lo somni de Sant Joan (1882), Caritat (1884), Veus del Bon Pastor (1894), y Roser de tot l’any (1894)

La catalanidad se nutre de versos recios y a la vez dulces en una preciosa síntesis donde brilla la espiritualidad de las oraciones, pero también la belleza de los paisajes catalanes, de su esencia que casi se puede palpar en los versos .

   La Atlántida es su obra cumbre . Y el Atlántico es el camino definitivo de España , la culminación de su destino universal .  Sobre ella escribió nada. enos que Marcelino Menéndez y Pelayo :   En La Atlántida se unen y enlazan las tradiciones y sombras del mundo clásico y antiguo con las realidades del cristiano moderno; se muestra cumplido lo que fue anuncio, vislumbre o promesa, y en grande y armónica síntesis, con espíritu greco-latino de pura raza, se traban y ordenan los trabajos de Hércules, el aparecer de las Cícladas y el huerto de las Hespérides con las empresas del gran Colón y el ofrecimiento de la magnánima Isabel.

 

El poema  ( Introduccion, Diez Cantos y una Conclusión ) se publicó en 1877  en catalán . su éxito supuso un impulso al movimiento de la Renaixenca  ( el movimiento cultural catalán que llegaría a su apogeo con D,Ors ).    Fue  adaptado por  Manuel de Falla  en los últimos años de su vida como cantata escénica  quedando inacabada . Sería concluida por   Ernesto Halffter  en 1976

Y el poeta de Cataluña también se ocupó de las glorias de España : Así   una poesía a la Batalla de Lepanto, en la que presenta a los catalanes totalmente integrados, tanto religiosa como nacionalmente, en el ejército español, orgullosos tanto de sus peculiaridades regionales como de su nacionalidad española.        En el discurso de los Jocs Florals de Barcelona de 1881, después de unos comentarios a las gestas de Jaume I el Conqueridor y del Cid, proclamó :

La Tizona del Cid i el Tisó de Jaume I són les dues plomes d’or amb què Castella i Catalunya han escrit ses dues colossals i glorioses epopeies” [“La Tizona del Cid y el Tisó de Jaime I son las dos plumas de oro con las que Castilla y Cataluña han escrito sus dos colosales y gloriosas epopeyas”].

Don Jaime y El Cid, glorias de España . Una lección de catalanidad, una lección de españolidad .

En la muerte de Jaime Balmes, Verdaguer recordaría :

A Espanya donà una estrella
lo cel, donant-li aqueix fill”

[“A España dio una estrella el cielo,
dándole este hijo”]

     En este escenario revisar las Consideraciones sobre Cataluña o la imprescindible España inteligible de Julian Marías, es un compromiso de primer orden para restaurar el conocimiento y la verdad . Porque el desatino separatista catalán no se combate tan solo en la vía política o jurídica ( ambas necesarias por supuesto cuando se violenta la ley )  sino fundamentalmente y a medio y largo plazo con la recuperación de la cultura, la literatura, el arte y la autenticidad . Cataluña siempre en España .

Junyits besar voldrien tos peus amb ses onades,
esclaus de ta grandesa, Besós i Llobregat,
i ser de tos reductes troneres avançades
los pits de Catalunya, Montseny i Montserrat
.
 

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