ALMIRANTE CERVERA . APUNTES PARA EL RECUERDO. Fernando Alonso Barahona


 

EL ALMIRANTE CERVERA . APUNTES PARA EL RECUERDO DE UN HEROE FRENTE A LAS MENTIRAS DEL INDEPENDENTISMO .
Fernando Alonso Barahona

Pascual Cervera y Topete , almirante de la Armada Española ( 1839-1909 ) ha sido la última víctima del analfabetismo de la llamada “ memoria histórica .
La indocumentada alcaldesa de Barcelona – por decirlo suavemente – ha alardeado de suprimir el nombre de la calle de Barcelona dedicada a recordar al héroe militar señalando que era “ un facha “ . Este es el nivel triste de los “Ayuntamientos del cambio “ . En este marco desolador lo de menos es ya el nombre que se ha elegido para rotular la calle, el del mediocre actor Pepe Rubianes ( ya fallecido y conocido porque en sus últimos y penosos tiempos voceó en un programa de telebasura algo sobre “ la puta España “ que no merece la pena recordar ). Rubianes ( 1947- 2009 ) hubo una época en la que actuaba , pero su final fue lamentable y su sentido del humor degeneró en insultos , verborrea vacía y desprecio hacia todo aquello que no comprendía .

Por supuesto la memoria del Almirante Cervera seguirá perdurando cuando los nombres de Ada Colau y Rubianes se sumen en el más merecido de los olvidos . Cervera fue un hombre íntegro y un gran servidor de España . Y la película Los últimos de Filipinas ( Antonio Román 1945 ) o la novela Morir bajo tu cielo de Juan Manuel de Prada ( 2014 ) desvanecerán para siempre la gris carrera actoral del actor mencionado arriba .
La huella de los Cervera en el barrio de la Barceloneta no se reduce a la batalla naval de Santiago de Cuba en la que fallecieron 150 de sus marinos. A principios de los años 50 del siglo pasado, el nieto del almirante también puso nombre a la barriada de pescadores del mismo lugar, a iniciativa del presidente de la Cofradía de Pescadores de Malgrat del Mar, José Fontrodona Cardó. «De aquellos días fueron muchos los descendientes del almirante que nos enganchamos al cariño y respeto a Cataluña y, muy concretamente, a la Barcelona a la que nos vinculamos de por vida por afecto y lazos de sangre, ya que es donde quedaron algunos de los nuestros que decidieron acomodarse en la tierra donde está la cuna de su apellido» . Hoy la fiebre tantas veces iletrada del independentismo también gusta borrar las huellas de la historia .
La gran crisis nacional de 1898 ha sido objeto de multitud de análisis al ser seguramente uno de los puntos más bajos en la historia de España . Decadencia y mediocridad , sangre heroica derramada sin esperanzas , con tan solo el honor como único atributo . En abril de 1898 la situación era tan dramática en Cuba y Filipinas , ultimas colonias españolas que no se podía demorar el alistamiento de la escuadra.
Cervera insistiría en viajar a Madrid , exponer la situación al ministro de Marina y preparar un plan de operaciones actualizado . Pero la política nacional se había instalado ya en la corrupción más desoladora . El ministro le envió a Cervera un telegrama que adelantaba un panorama desolador por su contenido simbólico en el que le decía textualmente “en este momento de crisis internacional, no hay nada que se pueda determinar con precisión”, lo que indujo a Cervera a pensar que el Gobierno entero había perdido el juicio.
Mientras la clase política se dedicaba a sus charlas de salón, la escuadra llegó a Cabo Verde el 8 de abril de 1898 . Cervera había sido ministro de Marina durante unos meses en 1893 – dimitiendo por dignidad personal ante la imposibilidad de poder llevar a cabo su gestion en el Ministerio – y llevaba la angustia grabada en el alma .

Sin carbón suficiente, e incluso sin cañones (el crucero Cristóbal Colón estaba parcialmente desguarnecido), seis barcos –un pálido reflejo del antiguo poderío naval español– se enfrentaron en la bahía de Santiago de Cuba a una armada más numerosa y moderna. Las cifras son elocuentes. Los seis barcos naufragaron o embarrancaron, hubo 151 heridos, 343 muertos y 1.889 prisioneros (entre ellos, Cervera y Topete). La flota estadounidense sólo lamentó un muerto y dos heridos. El desastre no menguó su honor y su valor . Hoy la isla de Cuba luce dos bustos suyos, uno en el castillo de los Tres Reyes o castillo del Morro, en Santiago de Cuba, y otro en el museo de la Real Fuerza, en La Habana.
Paradoja que en la patria del Almirante una alcaldesa indocumentada con el apoyo de independentistas no menos indocumentados haya borrado el nombre de Cervera de las calles de Barcelona .


Junto a Cuba el desastre alcanzó también Filipinas . La gesta de los últimos héroes españoles se inmortalizó en Los últimos de Filipinas una película dirigida en 1945 por Antonio Román con Armando Calvo, José Nieto, Guillermo Marín, Manolo Morán, Nini Montian, Tony Leblanc .

Antonio Román logró su obra más popular y la más lograda combinando el dramatismo con el uso espléndido de las canciones y un clima de fatalidad que se apodera poco a poco de todos los protagonistas . La historia de Los últimos de Filipinas parte de un guión radiofónico de Enrique Llovet y de otro de Alfonso Barcones y Rafael Sánchez Campoy, basado en los hechos reales de la resistencia española en el sitio de El Baler .
Es cierto que la escasez de medios se nota en algunos fragmentos de la película , pero la notable interpretación de los actores y la música de Manuel Parada mantienen siempre el nervio de la narración .
Aquel heroísmo sin más parangón que Numancia, la batalla de El Alamo o el posterior asedio de El Alcázar de Toledo , aquel sacrificio devenido inútil porque la clase política de entonces ya había decidido abandonar todo aquello también se recuerda en las páginas abigarradas de una gran novela contemporánea : Morir bajo tu cielo, de Juan Manuel de Prada .
“Ensueño de mi vida, mi ardiente vivo anhelo. / ¡Salud!, te grita el alma que pronto va a partir. / ¡Salud! ¡Ah, que es hermoso caer por darte vuelo, / Morir por darte vida, morir bajo tu cielo, / Y en tu encantada tierra la eternidad dormir!”. José Rizal (Calambá, 1861- Manila, 1896),

Los versos de Rizal sirven a Juan Manuel de Prada para dar título a su obra . el argumento es sencillo y trágico :
En Filipinas, entre el 30 de junio de 1898 y el 2 de junio de 1899 un destacamento español se atrincheró en la iglesia del pueblo de Baler en la isla de Luzón y mantuvo una resistencia numantina frente al sitio de las fuerzas independentistas filipinas. Una resistencia que no se dio por vencida ni incluso cuando el país asiático ya había dejado de estar bajo la soberanía española. Los sitiados desconfiaron repetidamente de los emisarios que les comunicaban la noticia, pues pensaban que era una treta de los insurrectos filipinos para conseguir su rendición. Finalmente, el azar hizo que depusieran su actitud heroica y quijotesca: uno de los enviados por el propio Gobierno español, el teniente coronel Aguilar, para decirles que Filipinas ya no era española se dejó unos periódicos en la iglesia. En ellos, los atrincherados leyeron la noticia que aceptaron como verdadera.

El almirante Cervera, los últimos de Filipinas, la película de Antonio Román , la novela de Juan Manuel de Prada . Cinco siglos de historia de España , la aportación española de los más grandes e ilustres catalanes ( Verdaguer, Salvador Dalí, Josep Pla , Eugenio D, Ors , Cambo, Pere Gimferrer , Gaudí, Joan Maragall, Montserrat Caballé, Jaime Balmes, el general Prim, Frederic Mompou ……y tantos otros ….

Tampoco recuerdan algunos la a carta que entre el 22 y 27 de octubre de 1936 firmaron 128 personalidades catalanas del mundo profesional, eclesiástico, político, científico, cultural y económico:

Los que suscribimos esta declaración somos hombres de diferentes ideologías y procedencias. Somos catalanes, y con esta sola característica común, unimos nuestras firmas para protestar contra la actuación y el lenguaje de los hombres que hoy detentan el gobierno de la Generalidad y que pretende identificar los sentimientos y la voluntad de Cataluña con la tiranía de los anarquistas y marxistas que han asesinado y asesinan con refinamiento de la más bárbara crueldad; que han destruido tesoros de arte que nos habían legado las generaciones pasadas como patrimonio espiritual de nuestra tierra; que arruinan nuestra economía con groseras experiencias en todas partes desacreditadas, y deshonran a nuestro pueblo con locuras y crímenes sin precedentes en la historia.
Como catalanes, afirmamos que nuestra tierra quiere seguir unida a los otros pueblos de España por el amor fraternal y por el sentimiento de la comunidad de destino, que nos obliga a todos a contribuir con el máximo sacrificio a la obra común de liberación de la tiranía roja y de reparación de la grandeza futura de España. Como catalanes, saludamos a nuestros hermanos que, a millares, venciendo los obstáculos que opone la situación de Cataluña, luchan en las filas del ejército libertador y exhortando a todos los catalanes a que, tan pronto como materialmente les sea posible, se unan a ellos, ofrendando sus vidas para el triunfo de la causa de la civilización en lucha contra la barbarie anarquista y comunista.
El caso de Cataluña no es distinto del de Madrid, Valencia, Málaga y otras ciudades y regiones de España, oprimidas todas por un poder despótico del que desean fervientemente verse liberadas.
Son en gran mayoría los catalanes que por estar sometidos a una opresión que no tienen aún hoy medio de sacudir, no pueden expresar su indignada protesta. Nosotros que podemos hacerlo, seguros de expresar sus sentimientos, queremos hacerla llegar a todos nuestros hermanos de España”.
Firma medio callejero catalán: Francesc Cambó, Joan Ventosa i Calvell, Ramon d’Abadal i Calderó, Ramon d’Abadal i Vinyals, Josep Puig i Cadafalch, Ferran Valls i Taberner, Josep Maria Tallada i Paulí, Miquel Vidal i Guardiola, Josep Bertran Musitu, Félix Millet i Maristany, Josep Pla, Eugeni d’Ors i Rovira, Frederic Mompou, Rafael Gay de Montellà, Agustí Calvet i Pascual “Gaziel”, Joan Vallés i Pujals, Manuel Reventós i Bordoy, Josep Maria Trias de Bes i Giró, Lluis Puig de la Bellacasa i Deu, Josep Mompou Dencausse, Joaquim M. de Nadal Ferrer, Lluís Duran i Ventosa, Francesc Casadesús, d’Abadal, Salvador Dalí, Llorenç Riber, Octavi Saltor, Joan Baptista Solervicens, Manuel Brunet, Josep M. Massip, Antonio Griera, Llorenç Villalonga, Martí de Riquer, Carles Sentís, Ricard Gay de Montellà, Pere Pruna, Higini Anglès, Josep M. Tous, Juan Mas Bagá, Manuel Sagnier, J. Ballvé Pallisé, J. Gibert Queraltó, Pedro Rahola, Emilio Vidal Ribas, Luis Amat, Luis Girona, Alejandro Pons, Julián Carbonell, José María Condeminas, Pedro Cabot, Francisco Ribó, A. Macaya, y así hasta 128 personalidades catalanas que firman en 18 hojas.

https://www.dolcacatalunya.com/

¿Quién puede perder un segundo en acordarse de una tal Ada Colau ¿ o de mediocres profesionales de la política huidos en países europeos o imputados por delitos de diversa consideración .
La belleza al final habrá de terminar por imponerse a la falsedad .

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LA VERDADERA HISTORIA DE CLARA CAMPOAMOR . Fernando Alonso Barahona


 

LA VERDADERA HISTORIA DE CLARA CAMPOAMOR
Fernando Alonso Barahona

CLARA CAMPOAMOR ( 1888-1972 )
«Creo que lo único que ha quedado de la República fue lo que hice yo: el voto femenino»
Yo, señores diputados, me siento ciudadano antes que mujer, y considero que sería un profundo error político dejar a la mujer al margen de ese derecho, a la mujer que espera y confía en vosotros; a la mujer que, como ocurrió con otras fuerzas nuevas en la revolución francesa, será indiscutiblemente una nueva fuerza que se incorpora al derecho y no hay sino que empujarla a que siga su camino. No dejéis a la mujer que, si es regresiva, piense que su esperanza estuvo en la dictadura; no dejéis a la mujer que piense, si es avanzada, que su esperanza de igualdad está en el comunismo. No cometáis, señores diputados, ese error político de gravísimas consecuencias. Salváis a la República, ayudáis a la República atrayéndoos y sumándoos esa fuerza que espera ansiosa el momento de su redención
CLARA CAMPOAMOR

“Creo que no es el momento de otorgar el voto a la mujer española. Lo dice una mujer que, en el momento crítico de decirlo, renuncia a un ideal. Quiero significar a la Cámara que el hecho de que dos mujeres se encuentren aquí reunidas opinen de manera diferente, no significa absolutamente nada, porque dentro de los mismos partidos y de las mismas ideologías, hay opiniones diferentes (…). En este momento vamos a dar o negar el voto a más de la mitad de los individuos españoles y es preciso que las personas que sienten el fervor republicano, el fervor democrático y liberal republicano, nos levantemos aquí para decir: es necesario, aplazar el voto femenino (…). Señores diputados, no es cuestión de capacidad; es cuestión de oportunidad para la República (…). Pero hoy, señores diputados, es peligroso conceder el voto a la mujer”. Ella consideraba que, influidas por la Iglesia, las mujeres votarían en contra de la República.
VICTORIA KENT Diputada del PSOE

«Al principio se persiguió a los elementos fascistas. Luego la distinción se hizo borrosa. Se detenía y se fusilaba a personas pertenecientes a la derecha, luego a simpatizantes, más tarde a los miembros del partido radical de Lerroux, y luego –error trágico o venganza de clase- se incluyó a personas de izquierda republicana como el infeliz director de un colegio para muchachos, el Sr. Susaeta, hijo de un ex-diputado radical socialista… Cuando se comprobaron aquellos errores, se echaba la culpa de los asesinatos a los fascistas y se continuaba.»
CLARA CAMPOAMOR
La revolución española vista por una republicana
( Clara Campoamor )

Las diversas mentiras y manipulaciones históricas que conforman esa auténtico intento de policía del pensamiento que es la llamada “ memoria histórica “ – con la lamentable participación de historiadores convencionales y comunistas de diverso pelaje – no pueden ocultar la verdad de los hechos .
La historia ha de buscar la verdad, o al menos los diferentes prismas de la verdad , dejando a un lado las ideologías y los sectarismo .
En ese 14 de abril de 1931 iniciado con esperanzas y pronto repudiado por sus ilustres fundadores : Ortega y Gasset , Gregorio Marañón, Pérez de Ayala . merece la pena recordar la verdadera figura de una mujer ilustre : Clara Campoamor .

I- LA VIDA

Clara Campoamor nace en el barrio madrileño de Maravillas el doce de febrero de 1888, en una familia de origen humilde. Su madre era modista y su padre, contable de un periódico . Tras fallecer su progenitor se ve obligada a interrumpir sus estudios y ponerse a trabajar y lo hace en el cuerpo de Correos y Telégrafos en 1909.

En 1914 y tras sacar el número uno de su oposición, se convierte en profesora de mujeres adultas en el Ministerio de Instrucción Pública.
En 1923 participa en un ciclo sobre Feminismo organizado por la Juventud Universitaria Femenina donde comienza a desarrollar sus ideario sobre el derecho a la igualdad de las mujeres.

En 1924 y a la edad de treinta y seis años se licencia en Derecho lo que le permite defender dos casos de divorcio muy célebres en aquella época, el de la escritora Concha Espina, de su marido Ramón de la Serna y Cueto, y el de Josefina Blanco, de Valle-Inclán.

Tras la dictadura de Primo de Rivera , entra a formar parte del Partido Radical y se presenta a las elecciones de 1931 para las Cortes Constituyentes de la Segunda República, obteniendo un escaño como diputada por Madrid.

Participa en la comisión encargada de redactar la Carta Magna republicana, siendo la primera mujer que habla en las Cortes Españolas ( septiembre 1931 )
Desde su tribuna ejercerá la defensa del sufragio femenino en España, con la oposición de sus propios compañeros de partido y de otra diputada socialista, Victoria Kent, convertida en la portavoz del “no”.

Victoria Kent se opone al derecho electoral de las mujeres, argumentando que éstas influidas por la Iglesia, votarán conservador.  Exactamente lo mismo pasaría pocos años después en Argentina donde el voto femenino fue introducido por el Gobierno de Perón ( con Evita como gran artífice ) teniendo en contra al feminismo de entonces (Victoria Ocampo por ejemplo ) que temía el arrollador triunfo de  Perón en las siguientes elecciones . Así sucedió .

Al final, y con una apretada victoria impone sus tesis y entra en la Historia como la principal artífice de la inclusión del voto femenino en España, recogido en la Constitución de 1931, que en su artículo 36 dispone que “Los ciudadanos de uno y otro sexo, mayores de 23 años tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes”.
En las elecciones de 1934, la CEDA se proclama vencedora y toda la izquierda culpa de su derrota a Clara Campoamor. Es su muerte política . Las elecciones de 1936 ( en las que la izquierda extremista perpetraría un autentico golpe de Estado manipulando actas y procurando un resultado electoral que los análisis contemporáneos han demostrado falso ) certificaron la muerte de la democracia aún en estado balbuciente . Ya Largo Caballero había anunciado que no respetaría resultados que fueran en contra de sus “ intereses populares “ , y Salvador de Madariaga – más tarde – reprocharía a esa izquierda que expulsó a sus mejores hombres (Besteiro ) haber perdido hasta el ultimo ápice para condenar el Alzamiento de 1936 después de que ellos mismos protagonizaran en octubre de 1934 un sangriento golpe contra la legalidad republicana .

2- GUERRA Y EXILIO . CLARA CAMPOAMOR FUE MODERADA
Me molesta que se ponga en el mismo plano a una mujer de la categoría humana de Clara Campoamor con una Margarita Nelken que, desde su tribuna del diario Claridad, pedía a sus esbirros que violaran a las mujeres de derechas. Nelken era femicida, no feminista, era un Robespierre con faldas, LUIS ESPAÑOL BOUCHE , historiador

Cuando en 1936 estallaba la Guerra Civil Española, el exilio fue el camino de muchos, entre ellos, el de Clara. Primero en Lausana y después en Buenos Aires, buscó en varias ocasiones la manera de volver a su patria.

Clara estaba políticamente quemada desde el 33 porque le habían puesto el san benito de que por ella habían perdido los partidos de izquierda y ganó la CEDA, ella vuelve de Inglaterra y se cierra para escribir, El voto femenino y yo, mi pecado mortal, contando todo el proceso por el que consigue el voto femenino.
El libro en el que analizaba la degradación del régimen republicano a través de la situación vivida en Madrid durante los primeros meses de la Guerra Civil (La revolución española vista por una republicana), publicado en Francia en 1937, no pudo ver la luz hasta que el historiador Luis Español Bouché dio con él en 1999 y pudo publicarlo en 2005.
Clara contempla con preocupación las huelgas las manifestaciones el ambiente enrarecido y se horroriza con el asesinato de Calvo Sotelo a mando de un oficial de la guardia civil . Clara es testigo de las tremendas matanzas en el Madrid republicano una vez que fracasa la rebelión del Cuartel de la Montaña y son masacrados todos sus defensores . Las chekas , la terrible represión desencadenada contra todos los desafectos. Es lo que llevó a Marañón a llamar (En el ensayo La revolución nacional ) “ escarabajos “ al bando que había destruido en verdad la República llevándola al abismo del comunismo y la tiranía o a Ortega a contar en el prólogo a ingleses de La rebelion de las masas como los comunistas ordenaban a punta de pistola las firmas en manifiestos a favor de la República . Es Unamuno siendo cesado como Rector de la Universidad de Salamanca por el gobierno de la República . Es – sin duda – el grito desesperado de media España – llegó a decir Gil Robles – que no se resignaría a morir .

Ante todo esto, Clara Campoamor perdió toda esperanza por volver a la situación anterior. La violencia con la que se desarrollaba la guerra en retaguardia había destrozado el ímpetu con el que la madrileña había luchado por una República al servicio de todos los españoles, una que convenciera y acogiera desde el más comprometido al mayor agnóstico del proyecto de 1931. Las propias presiones que recibió desde la izquierda radical hicieron que Clara tuviera que exiliarse a París. Desconsolada, dolida y despreciada comenzó a escribir en 1937 el diario donde escribe : Se vislumbra con demasiada claridad que el triunfo del Gobierno no será el triunfo de un régimen democrático”, sino el triunfo de los “extremistas”; con dos únicos resultados posibles: “Se disputarían el poder y la gloria de instaurar en el país regímenes opuestos: el comunismo bolchevique o el libertarianismo anarquista”.
De París pasó a Italia donde fue detenida – y posteriormente puesta en libertad – y por fin logró establecerse en Suiza . Regreso varias veces a España pero no se pudo quedar porque medios del gobierno español querían que denunciara a antiguos miembros de la masonería.
Para el historiador Luis Español Bouche Clara es “la antítesis de todas las feministas de salón que hemos tenido en España”.
Clara Campoamor terminó sus días en Lausana, donde moría de cáncer el 30 de abril de 1972. Tenía 84 años. Sus restos fueron trasladados a San Sebastián.

Su vida y su legado ha sido desde entonces recordado como el de una mujer valiente y luchadora que no dudó en dedicar todos sus esfuerzos en defender la causa en la que ella creía fervientemente

El libro en el que analizaba la degradación del régimen republicano a través de la situación vivida en Madrid durante los primeros meses de la Guerra Civil (La revolución española vista por una republicana), publicado en Francia en 1937, no pudo ver la luz hasta que el historiador Luis Español Bouché dio con él en 1999 y pudo publicarlo en 2005.
–Título: La revolución española vista por una republicana
–Autor: Clara Campoamor – Traducción, introducción y listado de personajes por Luis Español Bouché
–Editorial: Espuela de Plata (2011)
–Precio: 14,25€
–ISBN: 9788415177142
Con su esfuerzo, sumado al trabajo que ya hicieran las biógrafas Concha Fagoaga se puede intentar que la figura de Clara Campoamor ocupe el lugar que le corresponde en un presente que le debe mucho y un futuro que se ha de construir a través de ejemplos como el suyo.

Una España brillante y a veces tergiversada , unos hombres como Ortega y Gasset, Marañón, Miguel de Unamuno, Pío Baroja , Azorín, Benavente , Salvador Dalí y tantos otros intelectuales y artistas que abominaron de los excesos y la deriva extremista de la Segunda República hoy absurdamente idealizada por algunos . Clara Campoamor pertenece por derecho propio a esa nómina de españoles libres e independientes que merece la pena releer y admirar .

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CASTILLA LEON , PUERTA DE LA HISTORIA


 

FERNANDO ALONSO BARAHONA COLABORA EN ESTA ANTOLOGIA DE RELATOS SOBRE PERSONAJES E HISTORIAS DE CASTILLA LEON .

CASTILLA LEON PUERTA DE LA HISTORIA .
MAR EDITOR
abril 2018

En su obra En torno al casticismo Miguel de Unamuno identifica a España con el espíritu y la tradición eterna del pueblo castellano, ascético, moldeado por su clima extremo y el paisaje uniforme y seco de la región, y que se asimila al unitarismo conquistador, místico, católico, humanista y renacentista. En suma, idealismo quijotesco y realismo plebeyo. Unamuno afirma que Castilla ha hecho la nación española fijando con su unificación peninsular su nacionalidad

Como nos ha recordado Jose María Atencia ( SCIO. Revista de Filosofía, n.º 10, Noviembre de 2014, 15-38, ISSN: 1887-9853 ) Cuando Castilla hizo España –continúa Ortega y Gasset – incorporaba nuevos territorios y hombres a la realización de una empresa común, a un proyecto sugestivo y unificador; pero desde Felipe III, la energía nacional se invirtió precisamente en sofocar toda innovación. Encerrada en sí misma, Castilla, tras haber hecho a España, la deshace, indolente ante el vertiginoso aumento del particularismo, un particularismo que arranca en las posesiones europeas y continúa a lo largo y ancho de todo el imperio, alcanzando la propia península y desintegrando finalmente la nación. Ortega propone, junto a la ineludible europeización, una extensión de la política a las comarcas, una “redención de las provincias”, una nacionalización de la vida política que revitalice la España local para hacer la España nacional
Sánchez Albornoz escribe: “Castilla hizo a España y España deshizo a Castilla

 

Julian Marías – autor de la imprescindible España inteligible-   por su parte añade  :  “  En 1074 Castilla se hizo España . Al contrario de lo ocurrido en Francia, cuando culmina la unidad política y da comienzo la aventura en el Nuevo Mundo, se hace España

 

 

CASTILLA y LEON PUERTA DE LA HISTORIA , es un título adecuado para esta antología preparada por MAR editor en un trabajo realmente excepcional .

Relatos sobre las tierras castellanas: más de 120 localidades y más de 160 personalidades relacionadas con la historia de Castilla y León.

Miguel Angel de Rus presenta el libro en el prologo resumiendo de forma exacta su contenido y tono :

M.A.R. Editor reúne en este volumen de relatos sobre las tierras castellanas más de 120 localidades y más de 160 personalidades relacionadas con la historia de Castilla y León. En tiempos en los que se olvida con facilidad al territorio que salvó a España, que cambió el mundo al lograr la conquista de América, unió razas y abrió fronteras, era necesario reunir en un volumen textos que recuperen su gran pasado.

En León nace el moderno parlamentarismo, y sólo por ello bien merece que se recuerde su historia. Diversos gobiernos expoliaron las tierras de Castilla y León, las vaciaron de gente joven para llevársela a las regiones donde se decidió situar la industria, se descarnó Castilla para favorecer a las burguesías florecientes en el S.XIX, tan ingratas con España, pero Castilla siguió siendo el territorio fiel. Su importancia fue entendida por la Generación del 98, y ahora una nueva generación de autores une sus obras para revivir sus momentos más apasionantes.
Se escribe en este libro de localidades como Aranda de Duero, Arévalo, Ávila, Benavente, Burgos, Carrión de los Condes, Fontiveros, Medina del Campo, Numancia, Oña, Palencia, Peñafiel, Sahagún, Salamanca, Segovia, Soria, Tordesillas, Toro, Uclés, Valladolid… más de 120.
Y se trata de personajes mundialmente conocidos, como Alfonso VI, rey de León; Antonio de Nebrija, autor de la primera gramática castellana; Gustavo Adolfo Bécquer; el Cardenal Cisneros, fundador de la universidad de Alcalá de Henares; Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico; Isabel de
Portugal; el Cid Campeador; Isabel y Fernando, Reyes Católicos; Juana la Loca, convertida en un mito literario, tanto como la Monja Alférez y la Reina Urraca de León. 

Sus vidas y obras siguen vigentes en estas páginas, sus pasos resuenan en los territorios  llenos de vida de Castilla y León. Este libro es una apuesta de futuro.

M.A.R. Editor reúne en Castilla y León, puerta de la Historia a valiosos autores clásicos como Pedro Antonio de Alarcón, Leopoldo Alas (Clarín), José Zorrilla, Gustavo Adolfo Bécquer, Miguel de Unamuno y Federico García Lorca.

Junto a ellos, aparecen destacados autores actuales, y una nueva generación de autores emergentes. El lector encontrará relatos de Gustavo Martín Garzo, Francisco Umbral, Miguel Ángel de Rus, Manuel Cortés Blanco, Juan Martín Salamanca, Luis Torrecilla Hernández, Olga Mínguez Pastor, Margarita Wanceulen, Asier Aparicio, Ángela Hernández Benito, David Acebes, Pedro Amorós, Aina Rotger, Atilano Sevillano, Álvaro Díaz Escobedo, Fernando Alonso Barahona, Mónica Prádanos, Javier Casado, José Antonio Martín Viñas, Luis Liquete, Julio Eguaras, Maica Bermejo, J. D. Alonso Curiel, Mª Luisa de León, Sandra de Arriba Cantero, Manuel Martínez González y Mari Carmen Diago..

http://www.europapress.es/castilla-y-leon/noticia-relatos-33-autores-componen-cyl-puerta-historia-20180407132941.html
https://www.20minutos.es/noticia/3307501/0/relatos-33-autores-distintas-epocas-componen-antologia-cyl-puerta-historia-editor/
http://www.lavanguardia.com/local/castilla-leon/20180407/442295530410/relatos-de-33-autores-de-distintas-epocas-componen-la-antologia-cyl-puerta-de-la-historia-de-mar-editor.html

 

Fernando Alonso Barahona
http://barahona611.blogspot.es/
https://fab1961.wordpress.com/
colabora con el relato A OSCURAS Y SEGURA ( la fuga de San Juan de la Cruz ) que describe unos momentos decisivos en la vida del poeta y místico que alcanzó cimas de expresión poética y religiosa .

A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
(¡oh dichosa ventura!)
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.

¿A quién llevan preso a estas horas ¿- una voz retiembla en las calles pero no parece tener dueño.
A Juan de la Cruz , fraile reformador y poeta , le conducen en un mulo hacia Toledo . Frío de invierno , soledad de pensamientos . Cae la noche cuando el prisionero entra en la ciudad por la Puerta de Bisagra . Es una noche oscura tan solo silueteada con algunas estrellas que han logrado zafarse de las nubes No hay Luna , no se contempla la luz .
– Es un fraile – musita una voz –
– Le conozco , escribe versos – murmura una mujer –

Camino de negrura , noche cerrada como la desesperación .

Juan de Yepes Álvarez nació   en Fontiveros (Avila ) en 1542 .
Juan de la Cruz pretendía devolver a la comunidad carmelita el fervor inicial con el que empezó, en concreto, una vuelta a la sencillez y a la pobreza que caracterizó a los primeros eremitas del Carmelo. Durante este periodo, en el seno de la Orden se habían agravado los conflictos jurisdiccionales entre los carmelitas calzados y descalzos, debidos a distintos enfoques espirituales de la reforma; por lo demás, el pleito se enmarcaba también en la confrontación entre el poder real y el pontificio por dominar las órdenes religiosas. Así, en 1575, el Capítulo General de los Carmelitas decidió enviar un visitador de la Orden para suprimir los conventos fundados sin licencia del General y de recluir a la madre Teresa en un convento. Finalmente, en 1580 el Carmelo Descalzo se erige en Provincia exenta y en 1588 es reconocida como Orden.
Juan se convierte en uno de los principales formadores para los nuevos adeptos a esta reforma carmelitana. En 1572 viaja, invitado por Teresa de Jesus al Convento de la Encarnación en Avila . Allí nacerá una amistad especial con la santa . A menudo recordaba su mirada ágil, sus ojos centelleantes o la forma en la que ella le llamaba “ mi medio fraile “ en alusión a su falta de corpulencia y su baja estatura.

El 14 de diciembre de 1591, Juan de la Cruz muere a la edad de cuarenta y nueve años . Ciento treinta y cinco años después, es elevado a la categoría de santo, por la iglesia católica. Su obra poética no ha dejado de leerse, de revivir al pronunciar sus versos de vida, de sueño, de esperanza , de anhelos para comprender el amor que sobrepasa toda medida de la relación humana .

San Juan de la Cruz . La noche se convirtió en luz con las palabras . Sus palabras . Poeta y místico .

Sin duda un libro fascinante que merece la pena leer y descubrir .

 

 Fernando Alonso Barahona , que  ha publicado recientemente su libro numero 40 : Cartas del silencio ( poemario ) también es el autor de otro libro de la editorial si bien con el sello de Ediciones Irreverentes : Tres poemas de mujer ( obra de teatro ).

 

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CHARLTON HESTON , La epica de un heroe . articulo de Fernando Alonso Barahona


 

 

CHARLTON HESTON . LA EPICA DE UN HEROE

Charlton Heston nació en Evanston (Illinois ) el 4 de octubre de1923. Casado desde 1944 con Lydia Clarke tuvo dos hijos, Fraser (1955 ) , director de cine con películas como Alaska, Needful things o La isla del tesoro . y Holly Ann . Es sin duda uno de los iconos del cine del siglo XX gracias a su presencia carismática en un puñado de películas que ya forman parte de la mejor historia del cine . Heston fue además un gran actor de teatro ( intérprete apasionado de Shakespeare ) y activista en causas tan diversas como la igualdad y la no discriminación entre negros y blancos (participó en la Marcha por la libertad de Martin Luther King ) hasta la defensa de la Segunda enmienda – el derecho a portar armas – presidiendo la Asociacion Nacional del Rifle (NRA ) . Filmó también el documental contra el aborto : El eclipse de la razón y publicó aparte de sus Diarios de cine y sus Memorias como actor varios libros de pensamiento como The courage to be free y el emotivo y magnífico Letters to my grandson una visión de la historia, la política y la cultura dirigido a su nieto .

Su legado cinematográfico como actor es impresionante : Pasión bajo la niebla (Ruby Gentry ) de King Vidor – espléndido melodrama al lado de Jennifer Jones – y El mayor espectáculo del mundo, de Cecil B de Mille, ganadora del Oscar a la mejor película iniciaron su camino del éxito . Luego vendrían : , Cuando ruge la marabunta (The naked edge ), Los Diez Mandamientos (The ten Commandments ), Sed de mal (Touch of evil ), Horizontes de grandeza (The big country ), Ben Hur, El Cid, 55 dias en Pekín , El tormento y el extasis (The agony and the ecstasy ), Khartoum, El planeta de los simios (The planet of the apes ), El señor de la guerra (The war lord ), Mayor dundee, Will Penny, The Omega man , Cuando el destino nos alcance (Soylent green ), Terremoto (Earthquake ), Marco Antonio y Cleopatra, Mother lode, A man for all seasons, La isla del tesoro (Treasure island ) a las órdenes de directores como Cecil B. de Mille, William Wyler, Orson Welles, King Vidor, Nicholas Ray, Anthony Mann, Carol Reed, Byron Haskin, Franklin J. Schaffner, Richard Fleischer, Sam Peckinpah ….conforman la carrera excepcional de un auténtico héroe épico que como el Cid Campeador, en la vida y en la muerte, fue el ” más noble caballero andante que jamás ciñera espada “.

 

 

Es difícil seleccionar sus grandes interpretaciones . Desde luego Sed de mal de Orson Welles se ha convertido en un film de culto. Heston impuso a Welles en la dirección y le permitió crear una de sus más personales y fascinantes películas . En la década de los sesenta del pasado siglo Heston adquirió su máxima madurez creativa y la empleo junto a su influencia como estrella para apoyar proyectos complejos, de gran calidad artística que seguramente no se hubieran rodado de no ser por su presencia . Así nació El señor de la guerra de Franklin J. Schaffner historia de amor y desolación en la época feudal con una bellísima puesta en escena y un clima poético y guerrero perfectamente conseguido . Will Penny, de Tom Gries “ western “ crepuscular sobre un vaquero de mediana edad que ve su vida escaparse sin haber conocido de verdad su propia existencia fue otro empeño personal de Heston y supuso una de sus mejores interpretaciones . Mayor Dundee de Sam Peckinpah es otro western original , duro y lleno de aristas . Cuando el dinero de la producción se terminó el actor donó su salario para que el polémico y brillante Peckinpah pudiera termina la película . Y está por supuesto El planeta de los simios, también de Schaffner , obra maestra e impactante parábola sobre el sentido de la vida y la historia del ser humano y que dio lugar a una saga de continuaciones y en la actualidad a una franquicia con múltiples títulos . Ninguno alcanzaría la calidad de la original .
Heston también encarnó héroes como el general Gordon en Khartoum, de Basil Dearden , santos como Juan el Bautista en La historia más grande jamás contada , de George Stevens y genios como Miguel Angel en El tormento y el extasis de Carol Reed .
En el inicio de los años setenta cultivó sobresalientes película de ciencia ficción como Cuando el destino nos alcance, de Richard Fleischer para después encarnar a héroes contemporáneos en películas de catástrofe. Y nunca abandonó el cine histórico encarnando sucesivamente al cardenal Richelieu (Los tres mosqueteros ), Enrique VIII (El príncipe y el mendigo ) y a Santo Tomas Moro ( El poder del triunfo , dirigida por el propio actor ). Y sin dejar a un lado las adaptaciones de Shakespeare interpretando a Marco Antonio en Julio César, de Stuart Burge y en Marco Antonio y Cleopatra , dirigida por él mismo.

Charlton Heston estuvo varias veces en España desde la época de Sam Bronston en 1960 hasta 1999 en el rodaje de la miniserie Camino de Santiago, inspirada en un relato de Arturo Pérez Reverte . Cuando las grandes productoras tal vez temerosas de su incorrección política y de su apoyo a las causas conservadoras le fueron relegando, creo su propia empresa : Agammenon y asociado con su hijo Fraser produjo documentales sobre la Biblia, la historia de la Opera o cuidadas adaptaciones de novelas clásicas como La isla del tesoro y El crucifijo de sangre , ambas dirigidas por Fraser C. Heston . En la última encarnaba dada menos que a Sherlock Holmes .

Y por supuesto su recuerdo universal se fija en tres grandes superproducciones históricas que se cuentan además entre las películas más populares de la Historia del Cine : Los Diez Mandamientos , Ben Hur y El Cid.

 

En octubre de 1954 Cecil B. De Mille ( 1881-1959 ) y su equipo zarparon con destino a El Cairo para comenzar el rodaje de una de las grandes obras de la historia del cine, la que iría siempre y en todos los lugares del mundo unida indeleblemente a su nombre : Los Diez Mandamientos .
El investigador Henry Noerdlinger había estado investigando durante años, , consultó millares de libros y revistas y fotografías , el resultado fue un libro científico editado por la Universidad de California del Sue : “Moisés y Egipto “.. El primer milagro de “Los Diez Mandamientos “ es su capacidad para unir rigor y aventura, religión y drama , pasión e historia . Todos y cada uno de los elementos de la película están reconstruidos según la documentación histórica más rigurosa, incluso las Tablas de la Ley y los grabados que en ella aparecen . Pocas personas iban a ser conscientes de este esfuerzo, pero el espíritu de De Mille al hacer la película era el mismo que animaba a los autores de las grandes catedrales : emplear el arte para dar testimonio de la grandeza de su fe . Meses de rodaje, un reparto fabuloso encabezado por Charlton Heston ( cuyo parecido con la célebre estatua de Moisés creada por Miguel Angel, le proporcionó el papel ), Yul Brynner, Anne Baxter, Edward G, Robinson, Yvonne de Carlo , un infarto sufrido por De Mille en la primavera de 1955….. El rodaje concluyó el 13 de agosto de 1955 pero el montaje final no estuvo listo hasta febrero de 1956 . Los Diez Mandamientos es la culminación de la grandiosidad de Hollywood, un formidable espectáculo de cultura popular, una lección narrativa de cine y una película comprometida que constituye el máximo esfuerzo del cine para difundir la palabra de Dios . .

 

Ben-Hur ( 1959 ) – una historia de los tiempos de Cristo – se planeaba desde 1956 con un guión original de Karl Tunberg adaptado de la novela de Lew Wallace, ya filmada en 1925 por Fred Niblo. William Wyler aceptó tras algunas dudas y enseguida comenzó la carrera para elegir al actor protagonista. Como iba a rodarse en Italia se presentó la candidatura de Cesare Danova, un actor entonces emergente, y pronto comenzaron a circular otros candidatos: Marlon Brando, RockHudson, KirkDouglas ..
Herman Citron, el agente de Charlton Heston, logró que el papel de Mesala –el antagonista– le fuera casi reservado a Heston. Pero la elección aún no era firme. Un día de principios de 1958 Cecil B. De Mille, el viejo pionero y maestro, autor de Los Diez Mandamientos, aún en triunfo en todo el mundo, habló con el actor. Le preguntó por Ben-Hur. Heston le dijo que tal vez pudiera intervenir dando vida a Mesala. De Mille frunció el ceño y le respondió: “Tú debes ser Ben-Hur. Si quieres hablo con Willy Wyler, aunque a los directores nos gusta elegir nosotros mismos a los actores y tal vez se enfade… Pero tú debes ser Ben-Hur”.

Pocos días después, Wyler llamó al protagonista de Los Diez Mandamientos y le dijo: “Chuck, el papel de Judah Ben-Hur es tuyo”. Ello dejó libre a Messala que fue ofrecido a Stewart Granger, éste vaciló y cuando quiso aceptar el papel ya había sido asignado a Stephen Boyd.

Una escena clave era la del reencuentro de los dos viejos amigos tras años de lejanía. Un encuentro, una amistad, que pronto se convertiría en odio mortal. Wyler repasaba la escena sin que le convenciera el guión original. Se llamó entonces al novelista Gore Vidal, un tanto provocador. Fue Vidal el que propuso un cambio insólito. La raíz de la relación entre los dos amigos se remontaría a su juventud: Mesala se habría sentido entonces atraído por Judah en una pulsión homosexual, y habría sido el rechazo del pretendido amante el que propició la cadena de odio.

A Wyler no le gustó la solución y Gore Vidal fue despedido a los tres o cuatro días de trabajo. Se recurrió entonces al poeta y escritor inglés Christopher Fry, que fue el autor final de la reescritura de esta escena y de muchas otras en el guión original, aunque los créditos solo reconocieron al primitivo Karl Tunberg.
Gore Vidal contaría después que medio guión de Ben-Hur era suyo, y que la escena en cuestión se había rodado tal y como el la escribió. Nada de ello es cierto. Charlton Heston anotó un diario exhaustivo de aquel rodaje y registra de manera exacta el día en el que Vidal apareció, la negativa de Wyler .y del propio actor que en ningún momento fue engañado sino que rechazó la visión propuesta y el posterior despido. El propio director corroboraría años después las anotaciones de Heston. Ben Hur obtuvo once Oscars y hoy es uno de lo grandes iconos del Séptimo Arte , sobre todo la mítica carrera de cuadrigas .

El Cid 1961 es la historia de un héroe que sabe amar ( la reconciliación con Jimena es un momento mágico de romanticismo y belleza ), cumplir con su deber ( la jura de Santa Gadea en la que obliga al Rey Alfonso a jurar que no tuvo parte en la muerte de su hermano don Sancho ), pelear ( el juicio de Dios de Calahorra , un ejemplo de montaje y puesta en escena absolutamente antológica ) , perdonar ( España tiene por fin un rey, le musita herido de muerte al rey Alfonso cuando éste reconoce por fin su error y corre a su lado ) y morir ( la antológica escena de la muerte de Rodrigo – El Cid – agarrado al brazo de Jimena y haciéndola prometer que a la mañana siguiente habrá de conducir a sus tropas a la victoria, vivo o muerto . La imagen del Cid, en unidad con el rey Alfonso – Dios , El Cid , España gritan los soldados – logra la victoria después de muerto y ahuyenta las tropas musulmanas del fanático Ben Yussuff .

Anthony Mann ( su obra fue analizada con entusiasmo por Felix Martialay en los especiales de la revista Film Ideal de la época ) logró transmitir unas imágenes de poderosa belleza , desde el paisaje agreste de Castilla hasta la emocionante secuencia final : el héroe cabalgando en la playa y perdiéndose en el horizonte tras haber cruzado las puertas de la Historia para entrar en la leyenda . Charlton Heston es el Cid en su más pefecta encarnación – como supo reconocer Ramon Menéndez Pidal , el mayor especialista cidiano en todo el mundo – , héroe, valiente , esforzado, el caballero andante en su expresión suma . Sofia Loren posee la belleza serena que otorga a doña Jimena un carácter parecido a Dulcinea, pero es también la mujer fuerte que defiende la memoria de su padre y cumple la última voluntad de su esposo .
El Cid es poesía épica – a lo que ayuda la banda sonora de Miklos Rozsa – una película bellísima, perfecta en su concepción, desarrollo y personajes, producida con amor y pasión por Samuel Bronston que logró convertir el personaje histórico español en una leyenda universal para las nuevas generaciones que se acercan a la película y reviven el Romancero , la Reconquista de España .

Tuve la oportunidad de publicar dos libros sobre el : Charlton Heston, películas (Cileh 1992 ) y Charlton Heston, la épica de un héroe (Ediciones Internacionales Universitarias 1999 ) y el privilegio de mantener correspondencia durante casi siete años .
Charlton Heston , que padecía Alzheimer desde 2002 aunque mantuvo presencia pública hasta el inicio de 2004 , falleció víctima de una neumonía el 5 de abril de 2008 a los ochenta y cuatro años . Su gloria y recuerdo permanecen en la memoria de los cinéfilos de varias generaciones aunque algunos sectarios hayan tratado de disminuirle a causa de su compromiso intelectual en contra del “ establishment “ progresista .
En abril 2018 se cumplen diez años de su muerte, pero Los Diez Mandamientos, Sed de mal, Ben Hur, El Cid o El planeta de los simios garantizan su inmortalidad artística .

 

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KIPLING. CABALLERO DE POESIA Y AVENTURA


ARTICULO DE FERNANDO ALONSO BARAHONA 

A veces la escritura se tiñe de heroísmo y aventura, de valores intrépidos vividos en selvas, el mar o lejanas civilizaciones . La poesía se convierte entonces en épica, y los versos se antojan golpes de corazón .

Joseph Rudyard Kipling nació en Bombay en diciembre de 1865. Su infancia transcurrió en la ciudad hindú donde su padre ejercía el cargo de director del Museo de Bombay, pero a los seis años se trasladó a Londres, en plena etapa victoriana. Su niñez fue adornada por exquisitas historias populares. Narradas por institutrices nativas, estos relatos infundieron en él un cariño extraordinario por la India ancestral y exótica bajo dominio inglés y en plena época victoriana. .
Regresó a la India como corresponsal y desde 1882 a 1889 ejerció el periodismo publicando allí sus primeros cuentos.
Poeta de registro épico, defensor del heroísmo del Imperio Británico, publicó en 1892 Baladas del cuartel. Su pieza maestra es el poema “If “ , una síntesis perfecta de su forma de pensar: el joven que va convertirse en un hombre y recibe los consejos de su padre; su tema es eterno , el aprendizaje del discípulo y el descubrimiento de los valores positivos . “If “ posee una belleza singular y es sin duda una de las cumbres de la poesía universal.


En 1894 llega su magistral El libro de la selva, las aventuras de Mowgli, otro relato maravilloso llevado en varias ocasiones al cine. De 1896 data su libro de poemas “The seven seas “, para entonces es ya un escritor consagrado cuya fama ha dado la vuelta al mundo entero . En 1901 publicó Kim. El Premio Nobel otorgado a Kipling en 1907 hizo honor a sus méritos pese a la oposición de algunos intelectuales que no gustaban de sus ideas conservadoras . Entre sus obras siguientes destacan : Traffics and Discoveries (Tráficos y descubrimientos, 1904) y Debits and Credits (Cargos y créditos, 1926).
El escritor falleció en Londres en enero de 1936 a los 71 años. En 1937 aparecería su autobiografía Algo de mí mismo. Fue llamado “el poeta oficial del imperio británico”., no en vano Kipling soñaba con una pax británica emanada desde la metrópoli londinense para bienestar de todos los pueblos bajo el influjo de la civilizada Inglaterra. Dejó un legado de cinco novelas, más de doscientos cincuenta historias cortas y ochocientas páginas con versos y poemas . Hoy, ochenta años después de su muerte el nombre del autor aún es capaz de concitar polémicas pero también los hermosos sentimientos del heroísmo, la bondad y la belleza . Los libros de Kipling han sido llevados al cine en numerosas ocasiones, “Kim “ en 1950 con Errol Flynn fue una buena adaptación dirigida por Victor Saville , “La mascota del regimiento “ 1937 de John Ford, con Shirley Temple, “Tres soldados “ 1951 de Tay Garnett , con Stewart Granger, las aventuras de Mowgli en El libro de la selva fueron filmadas por Zoltan Korda en 1942 con Sabú de protagonista, aparte de la famosísima adaptación animada de Walt Disney (1967 ), todo un clásico infantil y la costosa superproducción de 2016 dirigida por Jon Fevreau que sin embargo no acierta a capturar el encanto de la novela original .

Kipling aparece incluso como personaje ( interpretado con acierto por Christopher Plummer ) en “El hombre que pudo reinar “ 1975 de John Huston, con Sean Connery y Michael Caine y también es la base del clásico “Gunga Din “ de George Stevens (1938 ) con Cary Grant . Pero el espíritu del autor también se rastrea en otras películas de aventuras no directamente basadas en sus obras, como “Tres lanceros bengalíes “ de Henry Hathaway, “Las cuatro plumas “ de Zoltan Korda, “Beau Geste “ de William Wellmann o “La carga de la brigada ligera “ de Michael Curtiz .

 


Kipling simboliza la fuerza de la poesía en su aspecto narrativo y sus novelas captan admirablemente el sentido de la aventura, de ahí que sus relatos fueran apreciados por los jóvenes de varias generaciones y triunfaran sus adaptaciones cinematográficas en Hollywood. Una de las mejores es Capitanes intrépidos, escrita en 1897 y llevada al cine en 1937 por Victor Fleming, con Freddie Bartholomew en el mejor papel de su vida y un inolvidable Spencer Tracy que obtuvo un Oscar por su creación del pescador portugués Manuel.
En estos tiempos de corrección política – y a veces literaria – sacudidos sin embargo por acontecimientos políticos o novelas valerosas, la lectura del “If “ supone un abrazo de valor, serenidad y belleza . Vida y compromiso, heroísmo y humanidad, proyectos y esperanza . Todo un modelo para escritores, para líderes y héroes, para – en suma – seres humanos .

Si guardas en tu puesto la cabeza tranquila,
cuando todo a tu lado es cabeza perdida.
Si tienes en ti mismo una fe que te niegan,
y no desprecias nunca las dudas que ellos tengan.
Si esperas en tu puesto, sin fatiga en la espera ;
si engañado, no engañas, si no buscas más odio,
que el odio que te tengan…
Si eres bueno, y no finges ser mejor de lo que eres ;
si al hablar no exageras lo que sabes y quieres.
Si sueñas, y los sueños no te hacen su esclavo ;
si piensas y rechazas lo que piensas en vano.
Si tropiezas el Triunfo, si llega tu Derrota,
y a los dos impostores les tratas de igual forma.
Si logras que se sepa la verdad que has hablado,
a pesar del sofisma del Orbe encanallado.
Si vuelves al comienzo de la obra perdida,
aunque esta obra sea la de toda tu vida.
Si arriesgas en un golpe y lleno de alegría
tus ganancias de siempre a la suerte de un día ;
y pierdes y te lanzas de nuevo a la pelea,
sin decir nada a nadie de lo que es y lo que era.
Si logras que tus nervios y el corazón te asistan,
aun después de su fuga de tu cuerpo en fatiga,
y se agarren contigo cuando no quede nada
porque tú lo deseas y lo quieres y mandas.
Si hablas con el pueblo, y guardas tu virtud,
Si marchas junto a Reyes con tu paso y tu luz.
Si nadie que te hiera, llega a hacerte la herida.
Si todos te reclaman y ni uno te precisa
Si llenas el minuto inolvidable y cierto,
de sesenta segundos que te lleven al cielo…
Todo lo de esta tierra será de tu dominio,
y mucho más aún : serás Hombre, ¡hijo mío

 

 

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FERNANDO ALONSO BARAHONA . TODOS LOS LIBROS


LIBROS PUBLICADOS POR
FERNANDO ALONSO BARAHONA ( Madrid . noviembre 1961 )

 

1991 : Cecil B. De Mille . Barcelona CILEH
Cine, ideas y arte . Barcelona . CILEH

1992 : King Vidor . Barcelona . CILEH
Antropología del cine . Barcelona . CILEH
Biografía del cine español Barcelona . CILEH
Charlton Heston Barcelona . CILEH
Segunda edición Mexico : 1993
Sean Connery . Barcelona . CILEH
Michael Douglas Barcelona . CILEH
Cien películas de terror Barcelona . CILEH
Kim Basinger . Retratos Barcelona . CILEH

1993 :
Breve diagnóstico de la cultura española ( varios autores ) Madrid . RIALP

1994:
Gary Cooper . Barcelona . ROYAL BOOKS
La derecha del siglo XXI . Barcelona . ROYAL BOOKS
Las obras maestras del cine . Barcelona . ROYAL BOOKS
Chuck Norris Barcelona . ROYAL BOOKS
Michael Douglas Retratos . Barcelona . ROYAL BOOKS
El cine de Julian Marías ( edición y notas ) . Barcelona . ROYAL BOOKS

1995 :
John Wayne . Barcelona . ROYAL BOOKS .
Las mentiras sobre el cine español . Barcelona . ROYAL BOOKS

1996 :
Asesoramiento municipal . Madrid . COMUNIDAD DE MADRID
En torno al municipio . varios autores . Madrid . COMUNIDAD DE MADRID

1997 :
Informes Municipales . Madrid . COMUNIDAD DE MADRID
Anthony Mann . Barcelona . FILM IDEAL
Rafael Gil: director de cine ( varios autores ) Madrid . AYUNTAMIENTO DE MADRID/CELESTE .
Paul Naschy . Oporto . FANTASPORTO ( en portugués )

1998 :
Informes de Administración Local . Madrid . COMUNIDAD DE MADRID .
Historia del terror a través del cine . Barcelona . FILM IDEAL
Segunda edición . Paraguay .
Políticamente incorrecto . Madrid . EDICIONES INTERNACIONALES UNIVERSITARIAS

1999 :
Administración Local Práctica, Madrid . COMUNIDAD DE MADRID
Charlton Heston, la épica de un héroe . Madrid . EDICIONES INTERNACIONALES UNIVERSITARIAS
El libro del concejal . Madrid . COMUNIDAD DE MADRID
Las tres caras del terror ( varios autores ) Madrid . ALBERTO SANTOS EDITOR

La nave de Alceo . Relatos . VVAA . Madrid . Comunidad de Madrid
Comentarios al Estatuto de Autonomía de Madrid ( varios autores ). Madrid . COMUNIDAD DE MADRID

 

 

2000
John Wayne, el héroe americano . Madrid . EDICIONES INTERNACIONALES UNIVERSITARIAS
El sueño de la vida (poemas) Barcelona . MUSIC IDEAL
McCarthy o la historia ignorada del cine . Madrid . CRITERIO LIBROS

2001
Viaje hacia el amor (poemas ) Barcelona . MUSIC IDEAL .

2002
La marca del hombre lobo ( varios autores ) Estepona . ALBERTO SANTOS EDITOR

2003
Perón o el espíritu del pueblo . Madrid . CRITERIO LIBROS
Rafael Gil, escritor de cine . Madrid .

2004

Crepusculo soñado . Poemas . Varios autores .  Madrid . CENTRO ESTUDIOS POÉTICOS

2005
Todo sobre Ingrid Bergman . Madrid . JAGUAR EDICIONES

2006

Mitos -directores cine Varios autores . Barcelona .

2007
Rafael Gil y Cifesa. Varios autores . La Coruña . FILMOTECA ESPAÑOLA

2008
Quien es John McCain . Madrid . CIUDADELA LIBROS
La restauración (novela ) . Madrid . TABULA RASA EDITORIAL

 

 

2009
Juan Pinzás , un universo propio . varios autores . Madrid . T B EDITORES
Todos los films del Presidente (USA ) . La presidencia de Estados Unidos vistas a traves del cine .  varios autores . Valencia . UNIVERSIDAD DE VALENCIA

2010
Circulo de mujeres ( novela ) Málaga EDITORIAL RUBEO

2011
Relatos eróticos ( varios autores ) Madrid .  E LITTERAE

2012
Retratos de una ambicion (  Políticos, campañas, elecciones ) . varios autores . Valencia . UNIVERSIDAD DE VALENCIA

2013
Retrato de ella ( novela ) . Madrid .SELEER EDITORIAL
Segunda edición en e- book

2014
El rapto de la diosa .( poemas ) Barcelona . CARENA EDITORIAL .
Adaptada en danza por Larumbe Danza ( 2014 )
Las elecciones en el cine . Un estudio interdisciplinar . Perú .  FONDO EDITORIAL.  JNE

2015
Versos náuticos ( Antología de poetas iberoamericanos . varios autores )   Sevilla . EDITORIAL ZAYAS

 

2016
Tres poemas de mujer ( teatro ) Madrid . EDICIONES IRREVERENTES
Adaptada en escenarios por Lunatando ( 2017 )

Homenaje a Julián Marías .  Valencia . SCIO , UNIVERSIDAD CATOLICA DE VALENCIA

 

2017
Cartas del silencio ( poemas ) Barcelona . CARENA EDITORIAL
De la solidaridad y otros relatos . ( varios autores ) Valencia . AMARGORD EDITORIAL
Hyspalis ( poemas varios autores ) Málaga. HYSPALIS

2018
Castilla Leon . Puerta de la Historia ( antología de relatos ). varios autores ) Madrid . M.A.R EDITOR

 

En preparación :
FIGURAS EN UN ESPEJO ( novela )

 

 

 

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EVITA CAPITANA


EVITA CAPITANA
Fernando Alonso Barahona

 

“ Nosotras le mandamos una carta pidiendo unas gafas para mi hermana . Nos envio un par . Escas cosas eran del tipo de las que mis padres nunca olvidarían “
MERCEDES SOSA

Daría mi vida por Peron y por el pueblo , porque estoy segura de que solamente dandola me ganare el derecho a vivir en ellos por toda la eternidad “
EVA PERON ( Mi mensaje  )

Las obras sociales de Europa son, en su inmensa mayoría, frías y pobres. Muchas obras han sido construidas con criterio de ricos… y el rico, cuando piensa para el pobre, piensa en pobre. Otras han sido hechas con criterio de Estado: y el Estado sólo construye burocráticamente, vale decir con frialdad en la que el gran ausente es el amor.” (Eva Perón, La Razón de mi vida )

El 8 de marzo se celebra el Día Internacional de la Mujer, importante escenario para reivindicar una razón vital femenina lejos de las imposiciones de la llamada ideología de género y de las múltiples manipulaciones políticas de sectores ideológicos acostumbrados a imponer una visión políticamente correcta de la persona y la sociedad .
La realidad y la historia tienen sin embargo muchas aristas inesperadas , son las mismas que hacen guardar silencio al feminismo oficial  – cuando no transigen y amparan – sobre la situación de la mujer en el Islam radical  y los que pasan de largo ante las pavorosas experiencias del comunismo en los países del Este , en China o en Camboya
O más sencillo aún, los que no podrían explicar que en la Argentina de los años cuarenta fue el impulso decisivo de Eva Duarte de Perón el que logró la aprobación del voto femenino ….ante la oposición y el descrédito del sector progresista que no lo quería en aquel momento al temer – como así sucediera – que una gran mayoría de mujeres iba a votar por Juan Domingo Perón .
El 8 de septiembre de 1947 se sancionó la ley que autorizaba el sufragio femenino. Más de tres millones de personas de mujeres votarían por primera vez en las elecciones de 1951. La mayoría lo hicieron por Perón . Una feminista ilustrada , escritora de prestigio ( fue amiga de Ortega y Gasset ) se sintió fuera de fuego y se vió la paradoja de contemplar su oposición a esta medida : “Como van a votar las mujeres en un país de machos ¿ “.

En la España de la II República se dió la misma circunstancia , los partidos de izquierda y las feministas oficiales se opusieron al voto femenino porque pensaban iba a ir para la derecha ( como así fue en las primeras elecciones de 1934 ).  De hecho, la diputada del partido Radical  y jurista Clara Campoamor, artífice del logro del voto femenino  vio frustrada su carrera política tras  conseguir su objetivo del sufragio universal . Ella fue honesta al contrario que el resto de presuntas feministas  . Puro oportunismo y estrategia política que se repite en los momentos actuales cuando el auténtico feminismo es a menudo secuestrado por movimientos ideológicos extremistas que pretenden atacar el modo de vida occidental y su esencia cultural .

Escribió Jose Antonio Primo de Rivera que a los pueblos solo los mueven los poetas . Y poesía de esfuerzo, dignidad, entrega hasta la propia vida es lo que transmitió y vivió Eva Perón ( 1919-1952 ) desde su entrada en la vida pública argentina hasta su muerte víctima del cáncer .

Ella fue la esperanza de millones de argentinos . Hombres y mujeres que se sintieron acaso por primera vez protagonistas de su propia historia .

Ignacio Cloppet ha investigado a fondo el origen de Eva Perón aportando datos nuevos e insólitos a la historiografía :
María Eva Duarte nació en el pueblo de Los Toldos, provincia de Buenos Aires, el 7 de mayo de 1919. Ella, su madre Juana Ibarguren, y sus cuatro hermanos formaban la familia irregular de Juan Duarte, quien falleció cuando Evita tenía seis o siete años. En esa época, se trasladaron a la ciudad de Junín, donde Eva permaneció hasta 1935.
Respecto a los mitos que existían sobre los orígenes de ambos, Clopppet comentó que “se decía que Perón y Evita eran de familias humildes, cosa que no es cierta. Otro mito era la situación familiar de la madre de Evita y de su abuela; que no se conocían los pueblos de origen europeo de donde provenía Evita. Respecto de Perón, se hablaba de que tenía ascendencia indígena, cuestión que yo comprobé que no es así, y que tenía ascendencia en Santiago del Estero (se lo vinculaba a otra tribu indígena en otro pueblo, por parte de los Sosa), cosa que tampoco es cierta: no hay ancestros de Perón en esa provincia. Luego demostré que tanto Perón como Evita descienden de conquistadores llegados en el siglo XVI. Lo más llamativo es la vinculación o el parentesco de Jorge Luis Borges con Perón,

https://blog.myheritage.es/2011/11/entrevista-a-ignacio-cloppet-escritor-del-libro-%E2%80%9Ceva-duarte-y-juan-peron-la-cuna-materna-peron-y-evita-descienden-de-conquistadores-el-parentesco-de-borges-y-peron%E2%80%9D/

En enero de 1944, María Eva Duarte conoce al coronel Juan Domingo Perón en un festival que la comunidad artística realizaba en beneficio de las víctimas de un terremoto que había destruido la ciudad andina de San Juan pocos días antes.
La intervención de Evita fue decisiva el 17 de octubre de 1945 para que un Perón dubitativo – pero nunca derrotado – siguiera en la lucha política . El 10 de octubre de 1945 contrajeron matrimonio en la iglesia de San Francisco . Una nueva etapa diferente y apasionante se iniciaba en la vida de aquella mujer que había mostrado valor y arrojo para salir siempre adelante . Cuando el 4 de junio de 1946 Perón tomaba posesión – tras haber triunfado en las elecciones frente a sus rivales del mas variopinto pelaje político – en la Casa Rosada como presidente de la Nación, Evita sentía acariciar la gloria . Ella, totalmente leal a Perón se iba a convertir en lo que el biógrafo Joseph A. Page denominaría “ el centro emocional del peronismo su corazón y su alma “.

 

Es difícil encontrar en la historia moderna un caso similar al de Juan Domingo Perón (1895-1974). Ganó dos elecciones, y gobernó Argentina durante una década que la transformó de forma sustancial.

Derrocado en 1955 por un golpe de Estado, en el largo exilio madrileño pudo mantener una influencia permanente sobre la vida de su país, y obtuvo un nuevo triunfo en los comicios de 1973. Desde hace sesenta años, el peronismo vertebra la política argentina y le imprime carácter. Es síntesis de corrientes ideológicas muy distintas e incluso contrapuestas, fiel reflejo de la personalidad única y mítica de su fundador y de Evita. Ambos compartieron un destino azaroso colmado de dramatismo y misterio.

En mi libro Peron o el espíritu del pueblo (Criterio 2000 ) dedique un capítulo completo para analizar la personalidad de esta mujer extraordinaria que fue capaz de protagonizar toda una época de la vida argentina hasta el punto de convertirse en símbolo de su patria

 

Odiada hasta la extenuación ( Viva el cáncer gritaban inmorales pintadas en algunos barrios rico de Buenos Aires ), disminuida en su gestión y tachada de populista u oportunista , admirada como radical por los extremistas montoneros de los años setenta que coquetearon con una peculiar e inclasificable extrema izquierda argentina , tachada poco menos que de agente nazi por panfletos sensacionalistas que trataban de encontrar misteriosos tesoros ocultos , admirada y vitoreada en su espectacular viaje a la España de Franco en 1947 para certificar la decisiva ayuda económica y alimentaria que el general Perón brindó a una España entonces bloqueada por resoluciones de la ONU . Adorada como santa por millones de argentinos que se beneficiaron de su Fundación de Ayuda social María Eva Duarte de Perón .

 

 

Eva Perón, siempre Evita, es inútil tratar de entenderla desde una óptica europea, menos desde la corrección política o los margenes estrechos de la derecha o la izquierda . Evita fue una mujer luchadora que entregó su vida por aquello en lo que creía : Perón, la justicia social y la patria independiente . Rebuscar oscuras motivaciones personales o biográficas en quien tan solo vivió treinta y tres años se revela una operación innecesaria .
Evita sublimó sus carencias y frustraciones al acceder al cargo honorífico de Primera dama de la nación argentina . Pero sería injusto quedarse únicamente en lo que de vanidad o resentimiento ( justificado por otra parte ) pudiera haber tenido su postura . Lo cierto es que ella abrazó una causa : la del peronismo y la de los humildes , y entregó lo mejor de su vida a su consecución . Nadie puede negar este hecho después de contemplar el desprecio a su propia salud, la dedicación completa , la pasión vehemente que llevó a Evita de lugar en lugar , siempre con una actividad , un proyecto, una idea. Incluso aunque se discrepe de su visión no se podría negar que fue capaz de dar la vida por ella .
Eva Perón entendió que el gobierno no podía ser tan solo una sucesion de cifras estadísticas , detrás de cada acción había personas, y ella hizo sentirse nobles y dignas a millones de personas que hasta ese momento eran tan solo un voto – en el mejor de los casos – o un peón de los variopintos políticos para obtener el poder . Carmen LLorca recordaba como dedicaba su vida a la Fundación . “Todo era imprescindible, , apremiante, sin espera . No podía decirle a ningun pobre que después o mañana . O que debía esperar al presupuesto del año siguiente . “

Eva Perón fue el alma de la política social del peronismo : pensiones de jubilación , pension para viudas, pago anual del aguinaldo en las empresas, creación de los juzgados laborales . Se plantearon acciones ambiciosas en un programa completo de actuación política que aunque pueda ser objeto de debate en cuanto a su gestión lo cierto es que llegó a la gente , es decir a personas concretas que se beneficiaron de su inmensa actividad  :
– hogares de ancianos
– ciudad infantil y escuela de enfermería
– servicios médicos asistenciales
– unidades turísticas en lugares emblemáticas .

http://evita4.marianobayona.com/index.htm

El 19 de junio de 1948, el decreto número 220.564 estableció la Fundación de Ayuda Social María Eva Duarte de Perón (en 1950, este nombre fue simplificado. La Fundación Eva Perón reemplazó el largo título como los rodetes elegantes y los trajes sastre reemplazaron los peinados complicados y los sombreros grandes de los años 40). La Fundación tenía cinco metas que se pueden resumir en :
1. Prestar dinero, facilitar elementos de trabajo, otorgar becas.
2. Construir viviendas para familias indigentes
3. Construir establecimientos educacionales, hospitalarios, recreativos, y cualesquiera otros que la Fundación creyese necesarios.
4. Construir establecimientos benéficos de cualquier índole que podrían ser transferidos al Estado.
5. Contribuir o colaborar por todos los medios a su alcance a la realización de obras esenciales para una vida digna de las clases sociales menos favorecidas.

El primer fondo que recibe la Fundación es un sueldo mensual completo del general Perón y después se va nutriendo de cuotas de trabajadores y empresarios . Como revela Alicia Dujovne , a partir de 1948 los obreros del gran sindicato CGT entregaban a la Fundación un porcentaje de los aumentos de sueldo obtenidos gracias a la intervención de Evita . También se pedía dinero a las grandes industrias ( una especie de impuesto a las grandes fortunas ).
Apenas hubo burocracia en los primeros tiempos, el dinero entraba y salía, a veces sin excesivo control o incluso con algún despilfarro pero llegaba a los pobres . Cuando la revolución “ gorila “ derrocó a Perón en 1955 se procedió a liquidar los bienes de la Fundación . Adele Caprile, católica , miembro de la Comisión Liquidadora confesó encontrar despilfarros pero no robos : “No se ha podido acusar a Evita de haberse quedado con un solo peso . Me gustaría poder decir lo mismo de los que colaboraron conmigo en la liquidación del organismo “.

En medio de la agobiadora labor de todos los días, Evita hallaba tiempo para inspeccionar las obras en construcción e inaugurar consecutivamente Hogares de Tránsito, escuelas, policlínicos modelos y establecimientos que, por su estructura y comodidades modernas, son únicos en el mundo.

Lo combinaba con una presencia permanente en los ambientes políticos y  sobre todo sindicales ( causando no pocos recelos de los militares compañeros de armas de Perón ) Y todo ello sin olvidar su gusto por los trajes, por la exhibicion generosa que ella sabía encantaba a los ” descamisados ” en un curioso y sorprendente contraste .  Christian Dior dijo de ella : ” la única reina que vestí fue Eva Perón

Los primeros problemas de salud se presentaron en enero de 1950. Pronto fue detectado un cáncer de útero . Evita fue operada el 6 de noviembre de 1951 . Estuvo en su puesto hasta el final, y sacó fuerzas de flaqueza para asistir a la segunda toma de posesión presidencial de Perón tras su arrolladora victoria electoral en 1952.
El cuerpo herido de Evita llegó a la delgadez de apenas 37 kilos pero su espíritu permanecía indómito, como su profunda fe religiosa . En la mañana dle 26 de junio de 1952 recibió la extramauncion de manos de su confesor el padre Benítez al que musitaba con amargura : “ Soy demasiado chiquita para sufrir tanto “

Despues de su muerte su cuerpo momificado por el doctor Pedro Ara hubo de salir de Argentina protagonizando una odisea que merecerá la pena contar en otro artículo . Realmente su tumba tardo en encontrar la paz .

 

EL cuerpo le fue devuelto a Peron el 24 de febrero de 1971 durante su exilio en su “Quinta de Puerta de Hierro en Madrid . No regresaría a Argentina hasta después de la muerte de Perón . El 22 de octubre de 1974 sus hermanas depositaron el féretro en el cementerio de la Recoleta . Su tumba carece de nombre ( para evitar profanaciones ) . Su leyenda continúa permanente .

Mujer y poema hecho carne y sangre en cada dia de su vida desde que compartió la vida con el Presidente Perón . Si no se trata de entender el alma es imposible entender a Eva Perón . En el Dia internacional de la Mujer es digno reconocer a una personalidad irrepetible que mereció ser llamada Jefa Espiritual de la nación argentina . Multitud de libros , películas, análisis recuerdan , debaten, describen , defienden o atacan su legado .
Pero solo desde el corazón es posible comprenderla .

 

 

En el Dia internacional de la mujer  justo es recordar la vida, el martirio, el legado, de una mujer excepcional , fuera de toda norma que supo ser fiel a su destino, a su elección personal, a su sacrificio .  Simplemente Evita, Evita capitana . Evita en la memoria inmarcesible del recuerdo .

 

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